浅谈《论语》中的美学思想.pdfVIP

下载本文档

51
0
约8.2千字
约 2页
2017-09-16 发布于浙江
举报
版权申诉

浅谈《论语》中的美学思想.pdf

1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击这里二次下载。
3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次，网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档

-ti,E1．~ e9诗学美学思想的贡献及局限刘杰 (安徽大学哲学系安徽合肥 230039) 中图分类号：l1O6 文献标识码：A 文章编号：1673—5811(2013)01—0022-01 一一一一 + 一一一一一一一一一一一一一一一 ● 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 ’ 一一一一一一一一一 ● 一一一一一一一一一一一 _ 一一一一一一一一。摘要：国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多，而且太多论述也不够深刻，贵卅大学黄贵娥的论文在《平民经验中建构审美的屋宇一胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想，尤其是一直被瓜，忽略的美学思想，所以笔者准备深入研究胡适的美学思想．特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题，但在笔者看来，正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析．才给美学问题的讨论留-F了哲学层面的空间和视角。依据笔者对胡适美学的分析，胡适指出有效审美首要的特性即自由。自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面，笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来．那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学，很多人会自然的联想到王国维、粱启超、蔡元培、朱光潜等等这些人注重引进西方现代美学思想，美学产生有史以来的最戈重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一．振臂一呼 “少年成则中国成．少年兴则中国兴”，更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中．使其美学思想有深入发掘的价值关键词：胡适诗歌关胡适的审美观．对于中国文学的价值体系进行重构．将白话文来探讨尽管如此可能会阻碍了对于诗和文学的正确理解，但是新学纳入文学史的中心．充分肯定白话文学的审美价值等内容。胡适诗也可能从某种意义上促进了文学革命的步伐。至于与旧诗相比的审美观念Jr非孤立．王国维就曾认为 “文学的根本特质在于其具较．新诗在文化甚至政治立场上．究竟是保守还是先进的问题，我有超功利的审美价值 ”．傅斯年也曾提出 “美术的白话文 ”的观点们要遵循诗的艺术规律去解读．才可能得到正确的理解。或许当人就连梁启超．也予20世纪 20年代强调．需要培养欣赏美文的能们用诗性文化或乐感文化对中国古代文化冠名时．就已经承认了力，“学生须相的有欣赏美文的能力，我是承认的。”而沈从文、废中国古代的社会基础．文化基础乃至语言基础才真正是最适宜诗名、汗曾祺、萧乾等人的创作成功、也是将思想启蒙与审美启蒙有歌的生存和发展的沃土．而到了胡适的时代．那种理想的诗的社会机结合的范例只是南于日后巾周长期处于战争状态．并由此形成早已一去不复返．这也导致了新诗不得不在彷徨中举步维艰，甚至 r二元对立的思想模式．使得胡适所倡导的审美启蒙理念没有得走到了自己的对立面的尴尬局面新诗既是诗歌在时代上的进步，到充分的发展。20世纪80年代以来．文“学是审美的反映 ”．“文学又是诗歌自身的蜕变的开始。是审美的意识形态”等命题．又再次被明确提出．审美的文学观终局限性：很多人却把胡适之的努力看作是循环论局限，其实这丁取新获得了认可，并取得了长足的发展，由此看出．胡适于近一是他找寻有效果的历史合法性资源来勾勒出古今关系。胡适和五个世纪前倡导的美学启蒙理念，对于构建巾国现当代文学审美规四时期的大多数文人．呈现出一方面对于传统文化的留恋使得他范和美学体系、对丁巾周现当代文学的健康发展．功不可没正如们思想上并不能彻底的接受西方文化．可是另一方面在传统与 “进胡适自己在谈《新诗》中所说，新诗的出现是辛亥革命以来的一件化论”相抗衡的2O世纪初期．传统只可能作为一种】：具、新的研究人事．．胡适所倡