合同自由原则及限制研究.pdfVIP

摘 要 合同自由思想渊源于古罗马的诺成合同，伴随着资本主义的发展而大放光彩， 并在资本主义国家第一部法典 《法国民法典》中得到确认，此后为各国立法所吸 收并确立为合同法的基本原则，合同自由是合同法的基本原则，是合同精神所在。 合同自由强调的是 同是基于意思自治作出的利益安排，其效力的根源在于当事 人之间的合意。首先, 这个概念表明合同是以相互之间的协议为基础的;其次, 同时强调 同的订立是在不受外部力量的规范、干预——包括不受政府或立法机 构干预——的情况下，自由选择的结果。 然而，进入20 世纪以来，社会经济结构发生巨变，社会组织空气复杂庞 大，垄断加剧，社会生产和消费大规模化，公用事业飞速发展，消费者、劳 动者等弱势群体保护的问题凸显出来，民事主体之间在交易过程中的实质平 等日趋成为严重的问题，合同自由浪潮出现逆转。 同自由作为 同法的基 本原则，但合同自由并不是 同法的全部，允许主体的全 自由而不加以限 制，会导致自由的硬伤。自由如果被绝对化，就会走向异化，被人无所顾虑 的加以滥用，会使每个人成为 同自由异化的受害者。对 同自由缺乏理性 的推崇，肆无忌惮的滥用，就演变成社会达尔文主义。社会达尔文主义认为 人类社会和自然社会一样，奉行丛林法则，物竞天择，适者生存。由此可见， 同自由的限制是 同发展的历史必然。 形式上的 同自由掩盖了实质上的不公平，合同自由事实上是否存在？当 事人能否基于其自由意志平等的从事契约行为?这种忽略了当事人实质不平等的 假设为 同自由理论埋下了隐患，出现了 同的异化。马克思解释到：所谓 “异化”就是指最初由人设计的用来改变社会的力量，最终变成了人类无法 驾驭的力量，人反过来受这种力量的控制、限制，而且无法摆脱 。 同自 由是 同的本质属性，但合同自由本身不是目的， 仅依靠自由也不能达到 目的，限制规范就是实现这种目的的产物。表面上看，限制性规范在一定程 度上背离私法自治的宗旨，但限制与自由仍然是密切统一的，限制 同自由 是为了保障合同实质自由、更好实现合同实质正义。 本文共分四个部分论述合同自由原则及限制， （一）合同及 同自由，主要 阐述合同及 同自由的概念。 “合同”概念是社会生活基本概念，以不同的形式 1 存在于社会生活中，只有理解 同，才能理解人类社会及其交往关系， 同是打 开人类生活的一把钥匙。在 同的概念上，大陆法系广泛认同合意说，英美法系 普遍认同允诺说。(二)合同自由理论的历史演变及评价，从西方哲学源泉古希腊 哲学探究开始，梳理合同自由发展历史脉络，介绍了 同自由从萌芽阶段到确立 阶段再到受到限制的成熟阶段完整的成长过程。 (三)合同自由原则的限制，以 同双方当事人的平等、自由为前提的近代 同法理论因双方当事人社会、经济方 的不平等而凸显固有的缺陷，合同自由原则所引发的社会问题使人们对合同自 由产生质疑，人们重新审视 同自由的地位及内涵，对 同自由原则的限制也不 绝于 ，国家干预主义开始大行其道，对 同自由的限制逐渐加强。由此，对 同自由限制的原因、表现及意义进行分析。 （四）对合同自由及合同正义的分析， 从合同形式正义到合同实质正义的阐述，并对合同自由当下地位作出分析。虽然 从形式上看合同不那么自由了，但这只是对合同自由原则真实意义的恢复和匡正， 合同自由正在从传统的形式自由走向包含现代合同正义理念的实质自由，并对 同自由在我国市场经济下语境的特殊地位进行概括。 【关键词】合同 合同自由 合同正义 合同自由限制 2 Abstract Freedom of thought in the contract would like to promise origins in ancient Rome into a contract, accompanied by the development of capitalism but to shine, and confirmed in the capitalist countries, the Code of the French Civil Code, since absorbed by the national legislation and