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论 文 摘 要
卜正民是以研究中国明代史著称汉学家,其研究成果近年来逐渐受到国内学界
的重视。《纵乐的困惑——明代的商业和文化》一书获2000年度美国列文森中国研
究最佳著作奖,这是美国亚洲学会中国研究领域的最高奖项。卜正民对晚明社会中
的士绅及其士绅社会有深入研究,相关论述散见于各类著作和文章中,其中《为权
力祈祷:佛教与晚明社会士绅社会的形成》以公共领域为研究视角,围绕士绅
对佛教的捐赠展开论析,认为士绅的公共性可以让他们在国家之外行使地方管
理职能,士绅互动构成的士绅社会与西方公共领域相类似,士绅的互动需要一
个与独立于国家的保持公共性的场所,佛教寺院因为具有独立性而成为士绅捐
赠的对象。晚明佛教促进了士绅社会的形成,并对社会进行了再塑造。士绅社
会的形成表明明代末期国家与社会呈分离趋向。
本文主体部分为第一章和第二章。第一章从士绅的定位、士绅社会的双面
性、士绅对佛教的捐赠入手,论述卜正民以 “公共领域”概念研究中国士绅和
士绅社会的能否成立,对士绅、士绅社会和佛教三者关系的把握是否全面。第
二章围绕“公共领域”概念之含义、背景以及本概念在汉学研究中的使用,论
述卜正民使用本概念以研究士绅社会存在的不足。结语对卜正民研究中采用
“国家—社会”模式的适用性问题做了总结,指出卜正民虽然坚持中国中心
观,但是尚未完全超越依据西方经验研究中国的既有模式。
关键词: 卜正民 公共领域 士绅社会
ABSTRACT
Timothy Brook is a sinologist who is attracting attention from more and more scholars
both in and outside China. Brooks focus includes Ming Dynasty of China. The
Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China won Best Works on
Sinology of Levinson Prize of America in 2000, which is the top prize in Sinology study
of AAS. Brook is very interested in gentry and gentry society in Ming Dynasty, and his
studies can be found in works and papers among which Praying for Power: Buddhism
and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China is the prominent one. He
analysis public domain by donation of gentry to Buddhism. He points that the publicity
of gentries renders them the ability to play the role of local administrative besides the
central government. Gentry’s society is similar to public domain in the west. The
communication of gentry’s needs a pubic location and thus temples become their
destination. Buddhism in late Ming Dynasty accelerates the formation of gentry society
and remodels the society. And this formation proves the separation b
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