丑角原型下网络红人的娱乐价值.pdf

网络新媒 N EWSWORLD “丑角”原型下 网络红人的娱乐价值 ■李宇婧 【摘要】随着网络时代的到来，有一群其貌不扬、以出丑为宗旨的网络红人分外 引人关注。本文结合原型理论来探讨这些作为丑角的网络红人的媒介形象，以及他们 与其受众———网络哄客之间的关系，并分析大众传媒是如何利用网络丑角和网络哄 客来实现自身利益的，从而揭示了这些作为丑角的网络红人背后的消费主义本质。 【关键词】“丑角” 网络哄客消费社会 网络红人 在当今网络大行其道的年代 网络红人 已经是一个家喻 是集体无意识的表现形式 是一种先验表达的可能 一种先天的 ，“ ” ， ， 户晓的名词 然而他们之中有这样一个群体 仅仅是以与众 能力 正如荣格所说 原型就是 附着于大脑的组织结构而从原 。 ——— 。 ， “ 不同的 丑态 博得人们的关注 从 芙蓉姐姐 到 山东二哥 始时代流传下来的潜能 ③在中国 最早的丑角原型当算先秦 “ ” 。 “ ”， “ ”、 。 ” ，“ 凤姐 等 他们以网络为传播途径娱乐自我 娱乐他人 在社会 时的优人了 他们虽不乏滑稽调笑的意味 更多的是取其诙谐 “ ” ， 、 ， ， ， ， 中迅速走红 他们常常以出丑为娱乐 并受到亿万受众的追捧或 以托讽谏 到了元代 关汉卿 王实甫 马致元等杂剧作家 都用 。 ， 。 ， 、 、 ， 谩骂 和广大受众一道以网络为媒介搭建了一座虚拟的 互动舞 自己卓越的艺术表现能力 创作出不朽的喜剧名作 他们的剧作 ， “ ， ， 台 从传播与文化的角度分析 作为丑角的这群网络红人不仅 里象桃机这样的人物 当属丑行 明清时 京 昆及各地方剧种在 ”。 ， ， 。 ， 、 仅是一个群体的代称 更是一类社会文化的表征 角色行当中 丑及兼于丑净之间行当几乎占一半以上 ④无论其 , 。 ， 。 ” 一、作为原型的丑角 如何发展 他们面容滑稽 身份低贱 诙谐幽默等特点却是丑角