商业价值和文化精神兼论中国灾难片的兴起.pdfVIP

化更加突出的印度，其受众对这一影片类型的接受度更高。 歌舞元素。有学者认为：“大多数的歌舞片总是以轻歌曼 而长期的批量化生产，又使好莱坞和印度电影界对歌舞片 妙的音乐，自由欢快的舞步，熠熠闪光的明星，走向成 的形式和制作积累了丰富的经验，这使歌舞片成为其电影 功和爱情结局和令人陶醉的舞台或场景设计，创造出一个 （4） 工业中风险最小、最容易操作的电影类型之一。 美轮美奂的理想世界。” 可见，音乐和舞步是歌舞片不 中国的歌舞片也曾有过成功的范例，从《渔光曲》、《马 可或缺的核心元素。而《如果 · 爱》、《精舞门》、《斗爱》 路天使》、《夜半歌声》，到《刘三姐》、《阿诗玛》、《五朵金花》， 等片的创作经验表明，并非融入过多时尚元素，观众就会 再到《摇滚青年》，这些成功之作具有共通之处，即遵循 被打动。触动受众心灵的，始终是音乐舞蹈本体之美。如 歌舞片的创作规律和特点。以《马路天使》为例，虽然影 果能在不忘现代的同时，融入传统和民族的元素，使音乐 片将视角转向上个世纪 30 年代上海的底层社会，而妓女、 和影片融为一体，就能产生好的歌舞片。例如《渔光曲》 歌女、吹鼓手、报贩等成为影片的人物，但该片中的人物 中的同名歌曲《渔光曲》，《马路天使》中的《天涯歌女》、 核心却始终定位在歌女小红和吹鼓手赵丹身上。《五朵金 《四季歌》，《刘三姐》中的《只有山歌敬亲人》，《五朵金花》 花》的成功同样得益于该片对歌舞类型的精熟定位。这部 中的《蝴蝶泉边》，首首都是动听悦耳、易于传唱的经典 影片讲述在云南大理白族的盛会“三月街”上，人民公社 歌曲。这些歌曲没有一味模仿西方歌舞元素，而是立足歌 的副社长金花在赶街的路上，因为车轮坏在路上，而与参 舞片特质，吸收了中国传统和民族歌舞中的精华，使歌舞 加赛马会的铁匠阿鹏相遇。阿鹏不但帮她修好了车，而且 片呈现出鲜明的民族化特点。而《如果 · 爱》等影片中， 在赛马会上勇夺冠军，赢得了金花的爱情。两人相约来年 能给人留下深刻印象又易于传唱的歌曲又有几首呢？中国 山茶花开的时候在蝴蝶泉边相会。第二年，阿鹏如约而至， 有 56 个民族，每个民族都有特色鲜明的舞蹈和音乐，这 却不见金花。在电影厂来采风的画家、音乐家的帮助下， 些丰富多彩的音乐和舞蹈元素是中国歌舞片取之不尽的素 阿鹏才终于见到自己的心上人，两人的爱情得到了大家的 材。只有民族的，才是世界的。这样的论断，在中国歌舞 祝福。虽然影片中也穿插积肥模范金花等人物，但自始至 片走向类型化的道路上，仍然是有效的。 终是以副社长金花和阿鹏作为中心。在结构上也以两人的 结语 爱情作为主线，寻找金花只是其中的手段，更加巧妙的是， 每一个寻找金花的过程都是影片的一个片段，符合歌舞片 康健民先生说：“坚守本土，再大踏步地‘走出去’， 片段连缀式的叙事法则。 应该成为中国电影人的自觉追求。我理解中国电影的 ‘走 这些影片的成功，足以说明中国不是缺乏歌舞片类 出去’，就是要不断扩大我们文化的影响力，增强我国主 型化的土壤和传统，而是出现了歌舞片的断层，没有继 流文化的国际认同感，而绝不能一味迎合，做出‘中国 （5） 续把歌舞片的辉煌延续下去。《如果 · 爱》等几部歌舞 制造’的美国电影、西方电影。” 从此意义上说，最 片的出现，虽然不能说代表歌舞片就此走向繁荣，但无 容易穿越国界和文化，同时又最容易承载传统