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后现代教育理论视阈下医学院校医德教学范式改革探赜(*
——以对师生关系的检视为分析视点
张 鑫 王学春
(泰山医学院社科部 山东 泰安 271016)
[摘要]:我国医学院校传统医德教学模式不利于培养学生的创新意识,缺乏宽松、民主、平等、互动的教学氛围,教学实效性不强。后现代教育理论批判传统的教学范式过分强调教师的“话语霸权”,提出应尊重差异性,提倡多元性,主张教育应从受教育者的个体特质出发建立一个开放的、多元的、能动的、解放的教育模式。后现代教育理论启示我们,必须更新教学理念,改革教学模式,优化考核方式。应该辩证吸收和利用后现代教育理论。
[关键词]:后现代教育理论;医德教育教学;启示与改革
[中图分类号]:G64 [文献标识码]:A
导语
任何一种教育活动,都是教育主客体之间互动的过程,主客体的契合度在一定程度上决定着教育效果的高低。对于医学院校医德教学来说,由于其具有独特的教育规律,在教学过程中主客体之间的关系是否科学直接决定着教学实效性的高低。为了提高医德教学的实效性,必须积极借鉴新型教育理念进行教学改革。在林林总总的教育理念中,后现代教育理论对于更新落后的教学范式具有重要的借鉴意义。
本文旨在通过检视我国医学院校医德教学中遇到的如何处理主客体关系的犹疑和困惑,以马克思主义为指导,梳理出后现代教育理论中关于师生关系这一关键性的观点和理论,并以此为突破口发掘出对我国医学院校医德教学范式改革有益的启示。
1 对医德传统教学范式中主客体关系的检视
“范式”是美国科学哲学家库恩在其著作《科学革命的结构》中提出的一个概念。按照库恩的描述,“范式”的涵义为:“一方面,它代表着一个特定共同体的成员所共有的信念、价值、技术等构成的整体。另一方面,它指谓着那个整体的一种元素,即具体的谜题解答;把它们当作模型和范例,可以取代明确的规则以作为常规科学中其他谜题解答的基础”。 [1]也就是说,“范式”指的是从事某一活动的群体所共同认可与遵循的理念与行为方式。
受传统教育理念的影响,传统医学院校医德教学范式往往是教师以“填鸭式”教学为主,以近代德国著名(Lyotard,J.F.)
2.2后现代教育观中的主客体关系论
后现代教育理论运用“本体论的平等”观念,对后现代教学范式中师生关系进行了深刻的论述。后现代主义教育理论认为教师不应再是教学的主导者,而学生也不应再是被动的接受主体,师生之间应建构一种合作发展关系。著名的后现代教育理论专家多尔认为,在课堂教学中,存在“一个迷人的想象王国”,在这里无权威无中心,教师与学生之间不存在教师预设的传导与接受、先知与后知的鸿沟,教师只是“平等对话中的首席”。课堂教学中的学习来自师生的对话和反思。教师的权威转入情景之中,教师的意义在于设置一种情景,教师仅仅是情景的引导者而不是外在的专制者。[6]后现代教育理论主张教育本身“无中心”,应该“去中心化”,应该消解教师的绝对权威地位,建立起一种师生平等对话关系。[7]
后现代主义的著名代表哈贝马斯把这种机制建立的希望寄于语言,即在教学过程中通过师生民主的对话和互动,创设平等的对话平台,重构师生关系的“互为主体”,互相激发互相学习,在谈判式、辩论式的过程中逐渐达成“认识的和解”。[8]通过这种对话机制和谈判式教学,激发学生内在的学习动机,培养学生学习的创新能力。
3 后现代教育理论对我国医学院校医德教学范式改革的启示
后现代主义教育理论作为当今世界范围内一种新型的教育理论,它以新质的教育理念和创新的教学模式为世界各国的教育改革提供了新的借鉴,就我国医学院校医德教学来看,针对当前教学中的困境,我们可以从后现代教育理论中析出如下启示。
3.1更新教学理念,重新建构医德教学价值观。
人的全面发展是全部教育的旨归,在教学过程中应把人的培养和全面发展作为教育的终极目的,一切教育改革都应围绕着这个目的开展。
为了达到这个目的,后现代主义要求教育的主客体必须树立教育平等理念。作为对医学生进行特殊道德教育的医德教育,不同于自然科学甚至其他一般哲学社会科学,具有鲜明的实践性和阶级性,教育效果的提高最终需要内化为受教育者的能力和素质,这就决定了在医德教学中教师不能采取靠“话语霸权”的方式 ,而只能是平等、民主地与学生交流。在”两课”教学中,教师和学生都应是教学的参与者,都要以平等的眼光审视对方,在保证正确导向的前提下,教师应该致力于创设宽松、民主的和谐氛围,赋予学生“思想漫步”之自由,充分发挥师生两方面的积极性,形成教与学的同质合力。
在这个过程中,教师必须转变自身角色,树立新型教学价值观。教师的价值和作用在于:教师既是医德课程的开发者和研究者,也是学生学习的合作者和引导者。教师应该针对学生的思想困惑和犹疑,有针对性地研究教学内容,开发新的教学资源,同时还要创造性地设计教
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