清朝积极文教政策的内涵解析.pdfVIP

2013年 9月 湖北第二师范学院学报 Sep．2013 第 30卷第 9期 journalofHubeiUniversityofEducation Vo1．30 No．9 清朝积极文教政策的 内涵解读 程功群，申国昌 (华中师范大学 教育学院，武汉 430079) 摘 要：分析清朝积极文教政策时，不能仅仅局限于政策本身，而应更多在微观层次上分析其产生的时代背景及其民族 特色。在教育活动史视野下，探析其形成与实施的过程，展示一个具体形象的文教政策。 关键词：积极文教政策；教育活动史；形成；实施过程 中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1674-344X(2013)9-0039-03 基金项 目：2012年 “教 育部 新世 纪优 秀人 才 支持 计划”(NCET一12—0873)；国家社 科基金 2013年一般 项 目 (13BZS099)；教育部人文社会科学研究2012年度规划基金项 目(12YJA880096) 作者简介：程功群 (1988一)，男，山东兖州人 ，教育史硕士，研究方向为中国近现代教育史。 申国昌(1967一)，男，山西山阴人，教授 ，博士，博士生导师，研究方向为中国近现代教育史。 在中国两干多年的封建社会中，重视文教是历代 精研本业，穷年砣砣，宗仰儒先者，当不乏人。大学士、 沿革的传统，通过文教来宣德行、明教化而流教泽。清 九卿、都、府 ，其公举所知，不限进士、举人、诸生及退 朝统治者为了实现大一统的目标，采取积极的文教政 休、闲废人员，能潜心经学者，慎送毋滥。 策化民易俗，笼络士子，籍此来得到汉人的认可，通过 在统治者的提倡、鼓励下，当时汉学大兴，经学大 “右文”来佐太平，“庶还荡平之治”，以达专制之需要， 盛，精于经术者亦是布列朝班，经荐举授官者不可 缓解满汉之间的矛盾，维护封建王朝的稳定统治。 胜数 。 一 、 文教路线：尊孔重经，推崇程朱理学 清朝在吸取明代尊孔重经的同时也沿承了明朝推 孔儒之道作为中国历代的正统思想，每一个新朝 崇程朱理学的政策，把程朱理学作为一种支配世人的 的建立必将尊孔儒以安抚世人，以儒家之道来维系人 方式、巩固封建专制的手段。顺治、康熙年间下诏朱熹 心向背。清朝统治者在尊孑L方面更是比及前朝，不仅 子孙袭 《五经》博士职。康熙二十五年，“康熙帝亲书 加封孔子、允其后代世袭爵位，而且能够放下帝王之尊 学‘达性天’四字匾额颁发于宋儒周敦颐、张载、程颢、 多次拜谒孔子 。顺治二年，加封孔子为 “大成至圣文 程颐、邵雍、朱熹祠堂，白鹿洞书院及张械、朱熹曾讲学 宣王先师孔子”J，至康熙二十三年，康熙帝于大成殿 之岳麓书院，后又书 定‘海 山’三字匾额悬于宁波定海 行三跪九叩之礼拜谒孔子，书 “万世师表”四字悬挂大 山。” 康熙帝极力推崇程朱理学，注重学以致用，批 成殿，又将曲柄黄盖留于孔庙中，并惠及 曲阜，免去曲 判当时空疏无学而 自称儒者之人以及崇尚虚文的学 阜县康熙二十四年的地丁钱粮。雍正元年，又加封孔 风，认为程朱理学体裁简要，言理精深，并盛赞朱熹： 子先世五代俱为王爵。在祭孔之外，为彰显对孔子的 “朱子注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆 尊崇，雍正更是将皇帝的 “幸学”改称 “诣学”，以此来 明白精确，归于大中至正。经今五百余年，学者无敢疵 显示崇敬之意。同时，统治者又命令在中央官学和地 议 。朕 以为孔孟之后，有裨斯文者，朱子之功最为弘 方官学中均设立孔子神位，并在每年春秋仲月行释奠 巨。”_5随后不久