滩头年画图像的深层文化结构解析.pdfVIP

艺苑纵横 总第129 期 2009. 4 C r i t i c i s m A n d C r e a t i on 理论与创作 111 滩头年画图像的深层文化结构解读 ■ 孙 婵 滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，具 布众多不同种族。这种现象是历史还原方法解释不了的。 有深厚的民俗文化背景和浓郁的楚南地区乡土特色，别 立足于现代阐释学，人们渐渐认识到客观还原历 具一格、自成一派，有“中国民间美术一绝”之美誉。 目 史背景的不可能，渐渐认识到主观性时刻作用在人们任 ① 前，滩头年画已经引起了国内外美术界和民俗艺术界众 何的思想与行动中，渐渐认识到一切历史都是效果历史 。 多专家学者的关注与兴趣，他们从美术学、民俗学、历史 因此，有一些人试图重新确定角度，尝试在流变的艺术 学、社会学、文化学等多个角度，对滩头年画进行了题材 中，找到不变的沉积在艺术作品深层的文化与心理结构。 特色、形式结构、工艺传承等多个方面的研究，取得了丰 借此来分析艺术作品的内涵，确定艺术作品的价值。这种 硕的成果。本文即试图通过考察滩头年画的深度隐喻机 深层的文化与心理结构，作者在创作艺术作品的时候自 制，分析凝结在图画内部的稳定民族心理与深层文化结 己也不可能意识到，它们隐藏在作者的潜意识之中，隐晦 构，深入开掘滩头年画的艺术与社会价值，使人们可以 的凝炼在作品内部。这种解读方法，在西方以荣格和弗莱 更好的继承利用中国民间的艺术资源，促进当代审美艺 的原型理论为代表，在中国以李泽厚的“积淀说”为代表。 术的发展。 滩头年画包含着诸多具有吉祥寓意的传统视觉语 对艺术作品的价值解读可以立足于不同的角度。 言符号。我们同样可以立足于现代阐释学的效果历史理 不同的解读角度可以产生不同的目标指向与最终结论。 论，分析解读滩头年画的文化结构，寻求滩头年画与民 二十世纪以前，艺术评论家习惯采取一种回溯式的传统 族心理的同构关系，开掘滩头年画的当代价值。这里，我 解读方式分析作品内涵，确定作品价值。他们利用保存 们粗略的就三个方面分析滩头年画的深层文化结构， 下来的各种文献和实物资料，极力还原艺术作品产生的 即：神话功利原则、实用理性原则、宗法伦理原则。 文化习俗、社会制度、经济发展等历史背景，试图“客观” 一、神话功利原则 的重现作品产生时作者的心理结构，明确作品涵义，同 时还原作品的外部社会影响与内部艺术影响，借此确定 年画是中国特有的民间文化现象。很多年画都展 作品价值。当时的批评家普遍认为，只有通过真实还原 现出一个人神交流的空间。年画本身经常展示一定的神 艺术作品产生的空间与时间网络，返回艺术作品产生的 灵形象，比如门神、财神、灶神、佛像。这些形象不仅仅立 历史语境，才能得到对艺术作品的“真理性”认识。 足于我国的民族民间文化内部，可以在民间神话故事中 进入二十世纪，这种对历史的迷信与幻觉日益被哲 找得具体根据和线索；而且可以隐晦的反映出中华民族 学家、美学家所诟病。首先，无论我们掌握多么详细的文 的思维方式和内在心理结构。年画中神灵所敞开的空 献资料，拥有多么丰富的实物证据，都不可能“客观”的还 间，与人的生存有一定的意义联系；甚至，正是在这种联 原作品产生的历史语境。一些偶然的、细小的生活细节和 系之中，人和神共同营造了一个生存的世界。比如，滩头 感情经验对作者的影响可能非常巨大，而这些东西在各 年画《招财进宝》（图1）中的财神赵公元帅。他象征着一 种资料中是不可能找到记载的。其次，伟大的艺术作品具 种冥冥之中的莫名意志力量，这种力量并不能被作为个 有超越性的价值，其影响可以横贯整个艺术发展历史，遍 体的人所左右，但是却能在某一种程度上为人的信念所 112 理论与创作C r i t i c i s m A n d C r e a t i on 总第129 期 2009. 4 艺苑纵横 感动，并降下福祉。人们并不能确知究竟是谁，如此的幸