论“包容性发展”的中国视场.pdfVIP

浙江理工大学学报，第30卷，第5期，2013年9月 Journalof Sci—Tech Zhejiang University V01．30，No．5，Sept．2013 文章编号：1673—3851(2013)05—0766—04 论“包容性发展的中国视场 张启鹏，王新建 (浙江理工大学马克思主义学院，杭州310018) 摘要：包容性发展理念的生成具有宏阔的中国视场：中国优秀的传统文化是包容性发展理念的古老基因；马 克思主义中国化的最新理论成果和当下中国科学发展的实践是包容性发展理念的现代基原。作为包容性发展理念 的积极倡导者、实践者和推动者，中国为“包容性发展”的生成、出场和成为世界课题，做出了重要贡献。 关键词：“包容性发展”；中国视场；倡导者；实践者；推动者 中图分类号：F061．3 文献标志码：A 族文化(如壮、满、蒙、回、藏等56个民族文化)长期 O 引 言 地交流、渗透、竞争和融合的历史。绵延八百年的周 包容性发展，又叫包容性增长、共享式增长，其 朝基业，海纳百川的盛唐情怀，先秦诸子百家的交互 基本涵义包括：所有人的参与和所有人的发展，健康 融通，儒释道与百家诸子的精华融汇，你中有我，我 有序的发展，机会平等、利益共享的发展。视场 中有你，中华文化的许多重要理念就是在这样的互 (fieldof view)，即天文观测装置在指向固定时，所相激荡、融汇百家、兼收并包中才得以生生不息，发 能观测到的天区的大小。我们这里借用“视场”一 扬光大。中国文化在其发展史上，先后受容了中亚 词，旨在表征“包容性发展”在中国生成的传统的和 游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧 当下的、理论的和实践的依据。以此观之，中国优秀 洲文化等精华，中华文化就是在多元文化的互相交 的传统文化，马克思主义中国化的最新理论成果，中 流、互相吸收的过程中发展起来的。可见，包容性是 国当下科学发展的实践，向我们展现出包容性发展 中国文明绵延数千年的主要原因。日内瓦国际关系 理念宏阔的中国视场。 学院张维为教授在与古埃及文明、古两河流域文明、 古印度文明、古希腊文明乃至古罗马帝国、伊斯兰世 1 中国优秀传统文化：“包容性发展的古老 界等古今主体文明的比较研究后指出：“环顾今日之 基因 世界，数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重 包容理念是中国优秀传统文化的集中体现。包 合的国家只有一个，那就是中国。”“这种‘文明型国 容共生、海纳百川从来都是中国人文精神的重要特 家’有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我， 征，是中国优秀传统文化的精华。作为一个多民族 并对世界文明作出原创性的贡献”[1]。北京大学张 的国家，中国历来是一个五方杂处、多元共存的国 颐武教授也指出，中国文明是人类文明中从未中断 度，中国文化最具包容性、开放性和持久性。连绵不 过的具有着完整连续性的伟大文明，尽管经历过无 断的五千年文明史，就是以华夏文明为主体的中华 数危机和困难。这正是中国崛起的文化内涵，是中 民族各地域文化(如中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 国的文化能量[2]。 巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等)和各民 著名学者张岱年先生认为，几千年来中国古代 收稿日期：2012一02—25 基金项目：国家社会科学基金项