“诗”与“经”的张力.pdfVIP

摘要 中文摘要 明清之际 《诗经》文学评点是 《诗经》研究史上的重要现象，它是第一次对 《诗 经》进行全面而系统的文学解读。本文把明清之际 《诗经》文学评点作为一个整体， 在文献梳理基础之上，分别从诗学与经学两个向度展开讨论。全文共分为五章。 第一章：《诗经》读法与评点。主要讨论两个问题：一、历史上 《诗经》读法有 种种不同，但从根本上说可以划分为两种：经学的读法与文学的读法。二、明清之际 《诗经》评点是中国文学批评的一种特殊形态，采取的是文学的读法。评点 《诗经》 是以诗歌审美欣赏为主要目的，其形态突破了传统 《诗经》的经解体例。 第二章：明清之际 《诗经》文学评点考论。本章对各时期各家 《诗经》评点的考 论，主要就评点者 《诗经》著述情况、著述撰写的时间及刊刻情况、各家 《诗经》评 点的特点、各评本之间的相互联系或影响等方面进行。我们按时间顺序把明清之际《诗 经》评点著作大致分为三个时期：一、万历时期，从事《诗经》评点的主要有孙鑛（《批 评诗经》）、徐光启 （《毛诗六帖》）、钟惺 （《评点诗经》）、戴君恩 （《读风臆评》）等几 家，他们从文学的角度解读 《诗经》，形成了一种 《诗经》评点的风气。二、天启、 崇祯时期，出现了一批 《诗经》评点著作，如张元芳、魏浣初 《批点诗经振雅》、徐 奋鹏 《批点诗经捷渡》、凌濛初 《言诗翼》、陈组绶 《诗经副墨》、何大伦 《诗经主意 默雷》、万时华 《诗经偶笺》、贺贻孙 《诗触》等，其特点是：各家评语较多采自万历 时期诸家评点；文学评点较多受到时文的影响；出现了《诗经》的汇评本。三、康熙、 乾隆时期，有储欣、姚际恒、牛运震、徐与乔、刘大櫆、姚鼐等人的 《诗经》评点。 此外，受考据学风影响，这一时期出现了一些偏重于文字校勘方面的 《诗经集传》批 点著作。 第三章：明清之际 《诗经》文学评点的方式。本章讨论了 《诗经》文学评点的三 种方式：一、以“臆”评 《诗》，旨在强调文学审美过程中读者想象力的作用。它一 方面遥承孟子 “以意逆志”之法，以“臆”释 “意”，并与经典的阐释传统保持一致 性；另一方面它又受到阳明心学的影响，走的是心学求知的路向。二、以“诗”证《诗》， 指引用后代诗歌作品与 《诗经》进行比较或印证。引诗证 《诗》主要用于：（1）解释 诗义、分析诗歌风格；（2 ）从诗歌的历史发展角度探讨 《诗经》与后代诗歌的联系； （3 ）易于评点者审美感受的传达，并启迪读者对诗歌意境的理解。三、以“法”评 《诗》，主要有以后人诗法评 《诗》和以时文之法评 《诗》。时文讲求 “法脉”，而以 八股文法移之于评 《诗》，主要表现在对 《诗》中的法脉 （句脉、语脉、意脉等）的 特别重视。 第四章：明清之际 《诗经》文学评点的诗学意义。本章结合明代文学思潮的发展 情况，对 《诗经》评点所涉及的情景、格调、灵趣、精神等范畴或术语作具体的考察。 1 摘要 一、评点者从诗歌创作及诗歌欣赏等角度讨论诗中情景交融的诗歌意境，揭示诗歌情 真景真的艺术特点。从儒家经学中的比兴解 《诗》转向了情景论 《诗》，体现了明清 之际 《诗经》评点作为文学文本解读的价值取向。二、受到明代诗论中 “格调说”的 影响，《诗经》评点普遍以 “格调”论 《诗》。“格”是指 《诗》的体格、句格、字格 等体式；而 “调”主要指声调、词调、乐调、体调。三、受晚明人论诗重 “趣”的风 气影响，《诗经》评点对诗篇意旨的阐释方面注重于 “诗趣”，它采取的是一种文学审 美的视角。四、《诗经》评点运用 “精神”这一术语具体地分析诗歌的组织结构，颇 具审美鉴赏的意味。 第五章：《诗经》文学评点中的经学惯性。本章讨论的内容有：一、《诗经》文学 评点者的经学先见表现在三个方面：评点者的经义教育；《诗经》的经学著述；评点 所依的经学注本。二、《诗经》文学评点中的诗教意识表现在审美鉴赏以 “温柔敦厚” 为重要标准。评点之中还保留了传统经学的注疏内容。三、《四库全书总目》虽然站 在传统经学正统的立场上对明清之际的