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and tangled with each other. During that period Shanghai can be regarded as a typical research field. What I am interested in is histories besides History found in literature. In this paper I will talk about Shen Congwen, Mu Shiying and Zhang Ailing who gave a conversation on tradition and modern by means of their works. Chapter One: Shen Congwen looked back at “tradition” and showed us a mysterious Xiangxi world, using more poetic imagination than real copy; Chapter Two: Mu Shiying looked forward at “modern”, created femme fatale and their leisurely life which were full of exotic romance. At this point, his works can be called qiwen; Chapter Three: In times of disorder Zhang Ailing looked for stories in common life which was not modern or traditional and not only modern but also traditional. Since normalization became unbelievable legend, Zhang Ailing also wrote attractive qiwen . 窗里窗外的奇景 沈从文、穆时英、张爱玲上海时期作品的对照阅读 前言 本雅明 (Banjamin) 在《可技术复制时代的艺术作品》一文中指出人们虔诚 地倾听传达权威经验的日子已经一去不返，因为不再有什么“权威经验”可以传 达。在经验多元化的时代，每个人拥有的都只是生活经验的碎片，然而个人的经 验也因此具有了独特性，对另外经验领域的人而言，很可能是陌生和新鲜的，将 生活经验审美化，会成全怎样的“奇”文学？将不同经验背景的作家写作的“奇” 文对照阅读，会看到什么？ 本文将把上海作为研究场，探讨上海时期的沈从文、穆时英、张爱玲就“乡 土”、“现代”这一话题用“奇文”展开的一场对话。 30 年代（这是一个笼统的 概称，实际指代时间可以从20 年代末开始）的上海号称东方之巴黎，其繁华在 亚洲首屈一指，与广大的乡土中国俨然形成两个截然不同的世界。有着不同的生 活背景、经验领域和审美喜好作家作家汇集于上海，他们以独特的碎片化经验为 资源，掺杂进想像的因素，各逞其才，争现“奇”景。本文对沈从文和穆时英这 一时期的作品进行对照阅读，发现他们对“乡土”与“现代”各执一端：一个在 都市世界里向“湘西”回首，以都市为假想敌怀旧式地来构筑一个与都市相抗衡 的乡土世界；一个把上海作为实验场，以乡土中国为对立物，展开关于现代的前 卫想像，创作出颇具现代色彩的作品，大胆制造异国情调，展现现代都市奇景。 在二人之间横亘着一堵墙，但他们的写作犹如在墙上打开了一扇窗，窗里窗外各 自上演着各自的节目，两路作家其实都是在窗外（上海）写作，但在窗里长大成 人的沈从文在窗外找不到熟悉的音乐找不到感觉，于是他要将窗里的节目SHOW 给窗外的人看，这样说是因为沈从文的湘西及军旅作品带有微妙的表演性质；穆 时英的现代小说使他堪称摩登上海的代言人之一，对“窗里”的世界广大 的乡土中国而言，穆时英不时言过其实的文字，当然也有或多或少SHOW 的意 味。 40 年代的上海，“车如流水马如龙”的繁华已是前尘往事，放恣现代前卫想 像的奢华背景已不复