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社会科学 2013年第 1期 栾梅健：莫言获奖重 申了文学的尊严 莫言获奖重申了文学的尊严 栾梅健 摘 要：莫言的作品体现了对文学的尊重、对人性的尊重和对艺术的尊重。他的获 奖表明了自改革开放三十余年来的中国当代文学已越来越受到外国文学界的关注，同时 也再一次证明了文学的价值，重申了文学的尊严。 关键词：莫言；诺贝尔文学奖；人性；文学；艺术 中图分类号：I206．7 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2013)01-0178-03 作者简介：栾梅健，复旦大学中文系教授 (上海 200433) 当我两年前写下了那篇 莫《言，问鼎诺贝尔文学奖的条件已经具备》时，只是认为莫言获 奖是早晚的事，但仍未想到竟会如此之快 ! 尽管也许会有人认为，获不获诺贝尔文学奖并不值得大惊小怪，中国作家的好坏并不需要外 国评委来说三道四，然而，对于一个有着百余年历史、在全世界有着广泛影响的文学性大奖，任 何过度的藐视与贬低，往往只会衬托出自身的局限与狭隘。对于莫言的获奖，我们 自然应该感到 高兴，并为之喝彩。 我认为莫言这次得奖，至少在 以下三个方面体现了文学的尊严。 一 、 对文学的尊重 在十年 “文革”乃至建国后较长一段 “左”倾文艺路线泛滥期间，文学是政治的简单工具。 文学要 “三突出”，要 “高、大、全”，要写工农兵，否则就是 “毒草”，就是资产阶级文艺思 想，这极大地妨碍了中国当代文学的发展。“四人帮”粉碎以后，以莫言为代表的一批新生代作 家真正从底层出发，从民间出发，写出了极其形象、逼真的中国原生态的生活状况。文学由此获 得了真正属于 自己的特性，作家也由此拥有了自己的耳朵、眼睛和思想，不再简单地图解政策和 条文，作品也由此变得可亲、可爱，真正起到了为人民服务、为读者服务的效果。 2004年，莫言在与记者的一次长篇访谈中，详细阐述了他对文学特性的理解。他认为在好 长一段时间的中国当代文学的发展历程中， “很多作家经常把 自己错以为是国家领导人、救世 主，肩负着改变社会的历史责任。而且经常在作品中灌注那些所谓的伟大思想，结果就是思想伤 害了艺术”。他认为这种状况在 “四人帮”粉碎以后得到了根本的改观。 “从八十年代起，中国 的文学逐步回到文学的本位，过去很多不属于文学的东西被带到文学里，现在大家都慢慢认识到 什么是真正的文学……”反观他 自己的创作，他觉得文学对生活的反映不能采用简单、直露的 收稿 日期：2012—10-25 ① 这是我于2010年7月 16日发表的博客，2012年 1O月5日被推荐上新浪首页，次 日，中央人民广播电台对我进行了采 访并在新闻节 目中加以播出，此处发表明，略有改动。 178 社会科学 2013年第 1期 栾梅健：莫言获奖重 申了文学的尊严 方式来表现：“如果我对这种生活现象了如指掌，我就可以从感觉出发来写，从人物出发来写。 有切肤之痛、切齿之恨、丢魂落魄之爱，或者有看破红尘之凄凉，管它有没有思想，都可以放手 写来。我觉得这是文学创作所应遵循的一种方式。”① 其实，这种文学 “本位论”的观点，正是莫言一以贯之的文学主张。2001年，他在苏州大 学作的题为 《试论文学创作的民间资源》的演说中，更是对作家的身份与角色进行了准确的定 位。他觉得，人们以前一直提 “为老百姓写作”，这听起来好象是一个很谦虚很卑微的口号，听 起来有为人民做牛马的意思，但深究起来，这其实还是一个居高临下的态度。其骨子里的东西， 还是作家是 “人类灵魂工程师”、 “人民代言人”、 “时代 良心”这种狂妄 自大的知识分子气在作 怪。他认为，真正的作家应该是 “作为老百姓的写作”，他的工作性质与民间二[匠没有本质的区 别。如此，“他在写作的时候，没有想到要用小说来揭露什么、来鞭挞什么、来提倡什么、来教 化什么，因此他在写作的时候，就可以用一种平等的心态来对待小说中的人物。他不但不认为 自 己比读者高明，他也不认为 自己比自己作品中的人物高明”。他坚信这才是真正的老百姓的心 态，在这样心态下的创作，才有可能出现真正伟大的作品②。 从 “为老百姓写作”到 “作为老百姓写作”，仅仅只有