扬弃传统重塑道德——谈学校德育中对儒家传统伦理道德的吸纳与更新.pdfVIP

彤竹表育 2012年第 13—14期 MODERNEDUCATION 教育与教学 扬弃传统 重塑道德 谈学校德育中对儒家传统伦理道德的吸纳与更新 刘艳萍 摘 要 ：学校德育必须适应市场经济体制的不断变化和要求 ，但不能停 留在简单 的适应上 。吸纳 传统道德中的有益成分，建构与市场经济具有 同一性的新道德体系，是教育工作者无法推卸的职责。 关键词：学校德育；传统道德；吸纳；更新 作者简介 ：刘艳萍 (1976一 )，女，山东省东营市广饶县综合 高级 中学教师，主要研究方 向：德 育研究和语文教学。 (山东广饶 257336) 当前 ，我 国社会正处在转型时期 ，而与之相适 生则是对后者 的否定之否定 。具体地说 ，以为人 民服 应 的道德体系 尚不健全 ，建构与市场经济具有 同一性 务为核心 、以集体主义为基本原则 的社会主义伦理道 的新道德体系 已经迫在眉睫。而作为德育主阵地 的学 德可 以以全新 的内涵在形式上肯定农耕宗法发展阶段 校 ，在德育方面 同样还有许多不适应 的地方 ，还存 上获得 的 以社会为本位的群体精神 、社会情感和心理 在不少亟待解决的问题 。如德育还没有形成一套科学 定势等文 明成果 。这就为我们在学校德育中吸纳传统 化 、系统化、规范化 、相对稳定的传授体系；德育内 道德中的有益成分提供 了理论依据 。 容没有完全纳入大 中小学 的课程体系 ；大 中小学 的德 其二 ，从儒家伦理道德本身 的特 点上看 ，其核 育 内容不 同程度地存在着脱离学生实际、脱离社会生 心范畴 ，如 “礼 ” 、 “忠 ” 、 “孝 ”等 ，既有其具 活实际的现象 。当前的学校德育在 中高考 的压力和社 体 的时代 内容和特征 ，又有其超越 时代 的永恒意义 会 经济大潮 的冲击下 ，实际效果并不理想 。如何认 和价值 。对儒家伦理道德进行再认识并作 出合乎时 识 、怎样增强 中学德育课程 的有效性 ，成为教育工作 代需要 的现代诠释 ，有着非 同寻常的意义 。范鹏在 者不可 回避的研究课题 。在 当前形势下 ，要想达到加 《“礼” “忠 ” “孝”的现代诠 释 》一文中认为 ， 强和改进学校德育工作 、增强德育实效 、提高德育水 “礼 ”、 “忠”、 “孝 ”分别与现代的社会公德 、职 平 的 目的，必须整体建构现代德育课程体系 。 业道德和家庭美德三项基本道德建设相联系。文 明礼 一 、 对学校德育中传统道德地位的再认识 貌 ，助人为乐 ，爱护公物 ，保护环境 ，遵 纪守法 ，这 在 内容方面 ，学校德育不仅仅是政治思想教育， 是当代 的 “礼”；爱 岗敬业 ，诚实守信 ，办事公道 ， 还应包括道德教育 、法纪教育和心理教育。其 中，对 服务群众 ，奉献社会 ，这是 当代 的 “忠 ” ；尊老爱 传统道德特别是儒家伦理道德 的批判继承尤为重要 ， 幼 ，夫妻和睦 ，勤俭持家 ，邻里 团结 ，这是 当代 以 应在学校德育中吸纳传统道德 中的有益成分 。 “孝”为起点的家庭美德 。 其一 ，从文化 的传承关系上看 ，任何创新都 以 其三 ，从青少年 的道德现状来看 ，他们有 自己 继承为前提 ，没有继承就没有创新 。人类社会经历 了 的相对独立 的价值取 向和道德体系 (沈贵鹏在 《社会 农耕时代 的血缘宗法伦理道德和工业时代 的资本主义 转型期青少年亚道德试探 》中称之为 “青少年亚道 伦 理道德两大 阶段 。前者是 以社会整体主义形式为 德 ” )，在很 多方面表现为对社会主流道德 的 “反 特征 ；后者 以个人为