宋代院体花鸟画中的富贵意绪表现.pdfVIP

第3l卷第 11期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2012年 11月 V0l3l No．11 JournalofChangchunNormalUniversity(HumanitiesandSocialSciences) Nov．2012 宋代院体花鸟画中的富贵意绪表现 李 玲 (安徽林业职业技术学院信息与艺术系，安徽合肥 230031) 摘【 要】富贵意绪的表达是宋代院体花鸟画的重要特征之一。通过设色明丽、工笔规整的笔触，祥 瑞富贵的表意题材和严整精谨的雍穆画风，明显而丰富地表现出对锦绣前程、富贵荣华的良好愿望 和美好向往。宋代院体花鸟画中的富贵意绪具体表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。 关【键词】院体花鸟画；富贵意绪；取材 ；技法；主旨意蕴 中【图分类号】J22 文【献标识码】A [文章编号】1008—178X(2012)11-0220—03 何谓 “富贵意绪”?意者，心愿、愿望也；绪者，心境、思想也。 “意绪”指的是创作主体进行艺术创 作时所持有的一种心境和愿望以及最终表现在艺术作品中的一种情感倾向。本文在这里提出的所谓 “富贵 意绪”，是指宋代院体花鸟画中通过设色明丽、工笔规整的笔触，祥瑞富贵的表意题材和严整精谨的雍穆 画风，所表现出的对锦绣前程、富贵荣华的良好愿望和美好向往。富贵意绪的表达是宋代院体花鸟画的重 要特征之一，它在几乎所有的宋代院体花鸟画中都有明显而丰富的表现。具体表现为三个层次：第一层次 的取材，第二层次的技法以及最深层次的主旨意蕴。 一 、 托物致祥：宋代院体花鸟画中富贵意绪的取材表现 在中国传统的艺术创作中素有托物致祥的传统，而 “鸟”和 “花”这两种意像又常常被作为 “托物致 祥”中的 “物”为艺术创作者所使用。从史书如 隋《书 ·经籍志》所记载的 帝飞鸟历》、 太《乙飞鸟杂 等有关 “鸟”的著述上可以推知，在远古时代种种事物神秘联系中，鸟有一种广大无边的超自然法 力。在对鸟的神化中，人们产生的是信力、念力凝聚的神力，鸟为和平安宁之意，也是永不分离的情爱的 象征。而古时花、华两字通假，花为华发、兴盛、丰收之意，表达了对美好前程的良好愿望。随着历史由 神秘向真实的发展，鸟和花都成为人们最喜爱的题材被广泛运用。 在这种文化传统氛围中生活的中国人，从皇帝到一般百姓，当然都喜欢用 “花”、 “鸟”等有着特定象 征意蕴的意像来表达 自己内心的向往和意愿。 嬗 和画渤 中有这样一句话： 故“花之于牡丹芍药，禽之 于鸾凤孔翠，必使之富贵。”t【】因为牡丹芍药、鸾凤孔翠等题材，适应了自古以来人们祈求富贵吉祥的良好 寄托，久而久之 自然成了人们吉祥、富贵、幸福的符号 ，所以 “必使之富贵”。这是人们追求富贵生活愿 望的微妙意绪的作用。比如牡丹、海棠、玉兰三种花画在一起，就是 “玉堂富贵”之意，也就是大富大 贵、华兴华发的意思。芙蓉花、桃花则因其粉红色的美常被比作 “人面桃花相映红”的少女青春美而另有 一 番意绪，常与鸳鸯等象征爱情的鸟禽在一起而有艳遇、恩爱之意，正适合宫廷富贵生活中的闲趣。鸟禽 方面，如锦鸡、野雉 ，因其羽毛的斑斓绚丽，以及锦鸡之 “锦”字同于锦绣前程的 “锦”，与富贵的牡丹 以及玲珑剔透的太湖石等相配合 ，便产生了富贵前程如锦绣、富丽堂皇、聪明慧秀之意。再如白鹤，古有 仙人骑着它遨游太清的传说，因是仙界之鸟故有仙寿之意，如此等等。所有这些 ，因为有富贵美好的寓 收【稿 日期】2012—06-04 作【者简介】李 ~-(1977一)，女，安徽临泉人，安徽林业职业技术学院信息与艺术系讲师，硕士，从事中国画创作及研究。 · 220 · 意，人们看着它、想着它、念着它、展示着它，认为会有一种念力 自然会得到它，以使 自己以及子孙后代 的生活会朝着这种愿望去实现。所有这些都促使宋代院体花鸟画形成了创作中取材富贵的思路。从锦雉、 牡丹、竹石鸳鸯、蜂蝶花禽、桃花、芍药、杏花、芙蓉等一般类富贵表意题材到宫廷大富贵的进贡品，如 金盆、玛瑙、御鹰、御禽等，形成了一定的取材思维程式。这些题材在宫廷花鸟画里反复表现，百画不 厌、百看不厌，最终构成了院体花鸟画的题材特色。 二、精谨明丽：宋代院体花鸟画中富