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周易 参考文献 黄寿祺、张善文：《周易译注》，上海古籍出版社 朱伯昆主编：《易学基础教程》，九州出版社 唐明邦等编：《周易纵横录》，湖北人民出版社 李学勤：《周易溯源》，四川出版集团、巴蜀书社 董光璧：《易图的数学结构》，上海人民出版社 《易经》、《易传》和易学 （一）《易经》 （1）《周礼》：“掌三易之法。一曰连山（艮卦为首），二曰归藏（坤卦为首） ，三曰周易（乾卦为首） 。”郑玄：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易。” 《周易》含义 “周”——“周普无所不备”；周原，周代 “易”——象形字，模仿蜥蜴；由日、月二字构成；一易三义“简易、变易、不易” （2）结构 以卦为基本结构单位 八卦被称为经卦，六十四卦为别卦 卦和爻 《八卦取象歌》 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 八卦的象征意义：乾为天，坤为地；震为雷；巽为风；坎为水；离为火；艮为山；兑为泽 每卦包括：卦象、卦名、卦辞、爻辞 六爻自下而上分别叫做初、二、三、四五、上。阳爻称为九，阴爻称为六。 （3）性质 《易》为五经之首（有现代学者认为是哲学书） 朱熹：“易本卜筮之书” 特殊的历史书 （4）筮法（数学方法） （5）年代 传统说法：“人更三圣”（伏羲画卦，文王重卦，孔子作易传） 现代认识：西周的卜史——掌占卜的官吏 （二）《易传》 包括《彖传》上下，《象传》上下，《文言传》，《系辞传》上下，《说卦传》， 《序卦传》， 《杂卦传》，自汉代称为“十翼”。后来也取得了“经”的地位 （1）作者和时代 与孔子的关系；战国（儒、道、墨和易传）；“帛书易传” （2）性质——哲学著作 （三）易学 易学是对《周易》（包括“经”和“传”）所作的各种解释 易学的分期和流派 易之为书，推天道以明人事者也。左传所记诸占，犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京焦，入于禨祥，再变而为陈邵，务穷造化，易遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄。一变而胡瑗程子，始阐明儒理，再变而李光杨万里，又参证史事。易遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者又援以入易，故易说愈繁。 （四）周易中的若干观点 “天行健。君子以自强不息。”“地势坤。君子以厚德载物。” 阴阳和辩证法 天道、地道、人道 “未济”的解释 殊途同归和同涂殊归 “失之毫厘，差以千里”——现代解释：初始条件的重要性和影响，牛顿力学对初始条件的作用和意义的认识；混沌理论对初始条件敏感性的研究 （五）易学与科学 易学与数学 易学与医学 易学与建筑 易学与兵法 易学与现代科学 易学与管理学 * *