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论 《尚书 ·金滕》中的 “穆 卜
姚 苏杰
摘 要:《尚书 ·金滕》中提到的 “穆 卜”是周初一种特殊的占 卜方式。这种 占 卜成王以后便不再
进行。它的具体 内涵虽已不可确考,但仍可根据 《金滕》推断其大致情况。清华简 《金滕》的文本虽然与
传世本有所不同,但在此问题上不能提供反证,反而说明战国时人已不理解 “穆 卜”的确切含义。
关键词 :金膝;穆 卜;清华简
中图分类号:K221.04 文献标识码:A 文章编号:1001—5019(2013)01—0079—03
作者简介 :姚苏杰,清华大学中文系博士生,清华大学中国古典文献研究中心助理(北京 100084)
的主流观点。清华简 《周武王有疾周公所 自以代王之
一 、 “穆 卜”是一种特殊的占 卜
志 (金滕)》此句则作:“二公告周公 日:我‘其为王
传世 《金滕》属今文 《尚书》篇 目,记载了西周初年 穆 b。”’③
周武王得病后,周公为武王穆 b祈寿,后被诬陷含冤 , 文中所提到的 “穆 b”,前人多释为 “敬 卜”,意 即
又因天降灾祸示警,最终沉冤昭雪的故事。其内容涉 恭敬、敬畏地 占b;又或将穆字解为 “昭穆”之穆,穆 卜
及 “占 卜一应验”、“含冤一昭雪”两大叙事母题,情节
即在文王庙 中占b,因周文王在 昭穆之序上属穆④。
曲折 ,兼有人物内心刻画,具有浓厚的文学色彩。又加
但 《金滕》的后文却提供了这些观点的反证。因为文中
之文中所涉多关当时特殊的制度、观念 ,后人或不能理
记载,周公将 占b时用的策书藏于 “金滕之匮”,秘而不
解,故 自宋以来颇被怀疑为伪造。当然所谓伪造 ,是指
宣,后来周公受冤,天降灾祸,周成王打开金滕之匮发
此篇非先秦遗文,而出秦以后人伪托。但清华藏战国
现这些策书,才明了周公的忠心 ,当时的情况是 “(成)
简 《周武王有疾周公所 自以代王之志(金滕)》的发现
王执书以泣”,并谓 “(成王)日:其‘勿穆 b!…⑤ 《史
否定了这一怀疑,证明 《金滕》确为先秦之文。清华简
记》将此段改写作 “成王执书以泣 ,日:‘自今后其无缪
本 《金滕》与传世本内容大致相同,亦有个别字句存在
卜乎!…⑥很明显 ,这里的 “穆 卜”或 “缪 卜”是作为一
差异,其优劣暂不赘述。种种证据已表明,《金滕》中所
个 “专有名词”出现的,它应是指一种特殊的占 卜方式。
反映的古老制度和观念,很可能是周初的遗存。本文
如若不然,成王 “其勿穆 卜”之语 ,便成了禁止 “恭敬地
主要就其中的 “穆 卜”作一简单辨析。
传世本 《金滕》开篇云:“既克商二年,王有疾,弗 占 卜”或 “在文王庙中占b”,这于情于理皆不可通。
豫。二公日:我‘其为王穆 b。…①后一句,《史记 ·鲁 研究者亦曾意识到这个问题。《尚书校释译论》引
周公世家》记为:“太公、召公乃缪 卜。”(可知 “二公”即 王鸣盛 、戴钧衡等观点后谓:“可知 穆‘ 卜’为当时统治
太公、召公,“缪”即穆。 《史记》采入 《尚书》篇目时,多 者占b的专用术语,使用穆字,显然仍是取其敬肃 、肃
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