民族文化传播学：历史与现代的传递.pdfVIP

2013．2 学 术 探 索 2013年 2月 NO．2。2013 Academ ic Exploration Feb．，2013 民族文化传播学：历史与现代的传递 李丽芳，邱 昊 (云南师范大学 传媒学院，云南 昆明 650000) 摘要：民族文化传播学扩展了现代传播学的研究范围，从历史、文化、技术发展的角度对民族文化信息传播的行为 及活动规律、民族文化的保护、传承进行现代建构。本文试图从民族文化传播学研究的基本视角、类型描述以及 民族文化传播的多重深层因素等方面详尽阐释民族文化传播学作为传播学 与民族学、文化人类学相结合的边缘 学科的理论价值和现实意义。 关键词：民族文化传播学；基本视角；类型描述；传播介质；民族文化遗存形态；文化安全 中图分类号：G206 文献标识码 ：A 文章编号：1006—723X(2013)02—0126—05 现代的传播学是在西方资本主义兴起以后， 生、发展及其历史沿革；民族文化传播学的基础 随着人际交往扩大而形成的产物，其学术背景是 理论的形成；民族文化传播学学科建立的意义。 现代大众传媒，它以现代都市化大众为关照对 本文在基础理论梳理的基础上，以寻找和梳理 民 象，关注的是大众传播媒体对信息的传递与系统 族文化传播介质作为民族文化传播的突破 口，或 的控制。而民族文化传播理论扩展了现代传播 者民族文化传播的原点进行研究。研究包含 民 学的研究范围，从历史的角度、文化的角度、文化 族文化类型研究，即民族宗教文化传播、民族服 传承、技术发展的角度对民族文化信息传播的行 饰文化传播、民族建筑形式的传播、民族语言文 为及活动规律、民族文化的保护、传承进行现代 化传播、民族艺术传播、民族手工艺传播 、民族习 建构。因此，研究民族文化传播不仅有着重要的 俗传播、民族影视文化传播等。同时还对在现代 理论意义和现实价值，而且建构 民族文化传播 化进程中，在现代媒体、多媒体泛滥的今天，少数 学，也将是极具创新性的，它是对历史与现代的 民族文化作为一种弱势文化、非主流文化，由于 连接和传递，并且在一定程度上开启了中国特色 文化的定性 、传播途径单一、传播手段的落后、原 传播学的学科建设研究。 始，处于一种被动的局面而备受关注。西方学者 2O世纪开始，科学理论发展的一个重大特 斯宾格勒形容人类文化像 田野里的花，是在一种 点，就是边缘学科的兴起，跨学科研究的成果丰 崇高的无 目的环境中成长起来的。这说明文化 硕。民族文化传播学研究属于 “传播学”与 “民族 具有天然的多样属性，这是不争的事实，也是不 文化”相结合进行研究的范畴，同样具有边缘学 可改变的事实。因为文化的多样性意义，所 以本 科的性质。国内外研究来看，从事 “民族学”、“民 文最终的立足点是文化安全，对 民族文化在现代 族文化学”、“人类文化学”、“少数 民族文化学” 化进程中的传承和保护，提出就像保护 自然生态 等学科研究的人不在少数。但当我们从传播的 一 样保护民族文化生态。以此作为立足点，民族 角度来认识和研究民族文化时，就打开了一个新 文化传播学在凸