培养大学生具有智慧的德性理论素养的维度.pdfVIP

第 32卷第 1期 李宇轩，张卫国：培养大学生具有智慧的德性理论素养的维度 ·97 · 无为，平庸一生 。抱怨 、逃避 、贪图享乐却是人性的一种消 进”，不疑则 自然无进。问题素养教育讲究发现问题的巧问， 极本能。常言道 ，人最难战胜 的就是 自己，就是因为人性消 问在疑难处，问在矛盾处，问在模糊处，问在方法处。风靡 极本能的诸种弱点在不断地消解人 的意志和理性，让人迷失 当今世界成功学书籍 《秘密》揭露了一个宇宙间的秘密即 了其存在意义。西方现代化痛心疾首的 “人性堕落”就给予 “吸引力法则”，而 “让吸引力法则起作用的就是你——借 由 了当今世界一个 “人是怎么毁灭 自己”的醒 目警示 。长期 以 你 的思想”… ’。问题素养教育促使学生通过不断地发现、 来 ，我国高校的思想政治教育只注重对学生 “价值共识”的 释疑、求证和解决的过程中，开启思维、开发智慧、印证价 思想道德 品质 的培养 ，其核心理念是服从，它坚守着 “趋 值 ，弘扬道德 ，从而在学生心 田里播种 “良智”和 “智德”。 同”教育 ，漠视了学生的主体存在，淡漠了思维对主体个性 二、增强学生善于分析的逻辑素养 。使他们成为事业的 仓糙 。 “始于学，终于考 ”，高校思想政治理论教育沦落为 设计者 “考试游戏”，令施教者迷离，带来 了众多的困惑。在怎样解 高校思政课应该不断地引导学生提高思维质量 ，使他们 除困惑的探索中，我们会看到，思政课 的宏观话题缺少与学 懂得如何选择和规划 自己的人生 。思维的质量是决定做事成 生微观实践的密切沟通和交流 ，缺少对学生遭遇 的问题解读 败 的必要前提。往大处说 ，思维质量水平决定了事业发展方 解答的关注 ，缺乏问题素养教育的鲜明意识和系统方法，从 向和实现程度 。何谓事业?按易经 的说法 ，举而措之天下之 而逐渐衰减着该系列课程对学生的吸引力 。在缺少学生兴趣 民，谓之事业 。从现代生活角度来定义的话 ，事业就是一个 支撑的教学环境 中，组织教学的难度被逐渐扩大。思想政治 团体连接地 、系统地 、不断壮大地做一个具有远大 目标 的事 理论中的许多好的理念和积极理性，并没有通过采取 “知其 情。人类的一切活动都离不开思维 ，每个人，每一团体的思 所以然”的有效思维教育去帮助学生理解和消化 ，当然是不 维质量就会体现 出这个社会群体 的思考 问题 的能力，即思维 可能转化学生们的主体智慧和德性的，从而也就失去教育的 力 。在竞争的社会 ，让人体会最深 的就是思路决定出路 ，想 良性循环 。在这样 的状态下，高校思政课课堂变为说教 “教 法决定活法 。思维力的大小也就决定了竞争力的大小 。这就 义”的教堂，这也就不足为怪 了。 会令人不禁要问，什么决定了思维质量呢?它的答案就是， 从思维特征上来讲，问题素养是 “寻根性”思维，它是 思维质量是 由逻辑思维素养所决定的。无论是我们的感官所 防止思维僵化的有效方法 ，从而避免因思想僵化所带来思维 感知的东西 ，还是我们主观的价值愿望，都不能直接用来作 惯性的破坏 。问题素养就是在不断追寻矛盾 的本质过程 中， 为成事的依据 ，感官感知的东西没有经过分析、综合、论证 逐渐把学生主体的思维 自我生长能力培育出来了。人类就是 和演绎等逻辑思维的方法进行处理的话，是无法把握到本质 在不断追 问中发现 了 自身的不足，并找到导致不足的症结 ， 的。没有把握本质的认识缺少正效应 ，是有害的。如果非要 进行有针对性的弥补和克服 ，才会得 以不断的进步 。思维是 一 味地让感官畅游的话 ，只会让 自己流连和丢失在色彩缤纷 人类脱离动物界的起点 ，也是人类发展的推动力和加速器。 的感官迷宫中而不能 自拔。同样的道理，如果只是主观的价 如何促进学生的思维发展、开发学生的智慧，这是教育的真 值愿望，没有经过思维与客观事实 比照研究和逻辑论证 的 正本质。发展受教育的思维和智慧是教