朱仙镇木版年画的神话与宗教题材.pdfVIP

… … … … — — … … … ～ 兰兰 三 蔓 笨仙镇木腹年画的神话与宗教题材 口王 国建 摘要 ：朱仙镇木版年画不仅是河南省传统 民间艺术的优秀代表 ，在全 国木版年画中也 占有重要一席。其 中神 话与宗教题材在朱仙镇木版年画题材中非常常见，涉及 内容广泛，延续时代久远。艺术风格具有浓厚的乡土气 息，构图饱满、线条粗犷、形象夸张、色彩艳丽、人物无媚态，久不褪色的特 色，具有北方木版年画的独有色彩 。 关键词 ：木版年画 朱仙镇 神话 宗教 民间艺术 作为 “中国木版年画的艺术之乡”，河南朱仙镇的木版年 的宗懔撰的 《荆楚岁时记》更有 ：“正月一 日，贴画鸡户上，悬苇 画源于唐 ，兴于宋 ，鼎盛于明清时代 ，是一 门有着1200多年历 索于其上 ，插桃符其旁 ，百鬼畏之。”神荼 、郁垒的神祗 门神 ， 史的木刻艺术。朱仙镇木版年画与天津杨柳青 、山东潍坊 、四 在河南 的密县 、南阳古墓汉画中都可觅见形貌。 川绵竹 、苏州桃花坞并称我国的五大 民间木刻年画。朱仙镇 ， 据沈括的 补《笔谈》记载：“熙宁五年 ，上令画榻 (吴道子画 位于河南开封市西南22公里处 。朱仙镇木版年画历史悠久、源 钟馗)镌版 ，印赐两府辅 臣各二本 ，是岁 除夕 ，遣入 内供奉官 远流长，具有浓厚 的民间根基 ，是中国木版年画之鼻祖 。朱仙 梁楷 ，就东西两府给赐。”可以推测 。宋神宗时 ，皇宫及官府中 镇木版年画具有独特的历史地位和国际影响 ，2006年人选 国 就 已经有在除夕粘贴钟馗的习俗。以后历代相沿成俗至今 家首批非物质文化遗产名录。目前朱仙镇现存古版210套1200 以朱仙镇的 《钟馗 图》年 画为例 ，图中钟馗头戴黑色纱 帽 、身 块，其中有明代版2块 (国家二级文物)，清代版23块、民国版28 穿绿色官袍 、腿着 红色灯笼裤 、脚蹬黑靴 ，手持刃剑 ，双 目圆 块 (国家三级文物)。开封朱仙镇 门神木版年画继承传统民间 瞪，人物造型既不乏威严 ，同时又有一定幽默的戏剧效果。图 画风 ，构图饱满 ，线条粗犷 ，色彩绚丽 ，肃严大气 ；故事 画造型 中左右上方绘有 “重馗”、“真宅”二符 ，是为 “镇宅钟馗”之意 ， 概括 ，画面简约 ，传神生动 ；神像 画内容齐全 ，庄严肃穆 ，雅俗 左下方押有 “朱仙镇”的阳文之印，整体色彩艳丽 。构图规整 ． 共赏。道道工艺倾注了中华 民族的情感和智慧 ．神话和宗教题 题材庄重 ，符合民间驱邪避凶的寓意 。 材为主则体现了民众追求美好生活 的信念和向往。朱仙镇的 朱仙镇木版年画中的 “门神”题材 木版年 画种类很多 ，如钟馗 、祈福 、财神 、童子等门神类及灶 朱仙镇的木版年画除了早期以钟馗为主的 “辟邪型”门 君 、祭祀等神马戏 曲类年画。在这些木版年画中，神话与宗教 神 ，又发展出以秦琼 、尉迟恭为主的 “将军型”门神。这之后还 题材的大量运用构成了朱仙镇木版年画的一大特色。 有 “祈福型”、“财神型”、“三星型”、“童子型”等各类门神 ，这些 关于神荼、郁垒和钟馗等早期的年画形式 门神类 的木版年画多是以民间传说 、神话为依据 。如 《麒麟送 年画源于神话并成为其载体 ，究其原 因，在科学还不发 子》、《和合二仙》、刘《海戏金蟾》等 ，以下试逐一说 明。 达的时代 ，人类对于 自然界的瞬息变化等还不能深刻理解 ， 麒《麟送子》。“麒麟送子”、“莲生贵子”等题材多是表达 从而在意识上对世 间万物产生 了某种神秘 ：往往把农作物的 祈求早得贵子 、多子多福 的意愿 。据神话传说 ，北魏圣武帝 丰收灾害 、生活中的吉凶祸福等看做是有着某种超 自然能力 率数万骑兵征战 ，在 山谷高深的险境 中忽遇 “其形似马 ，其 的鬼神所主宰 。也正是这种介于巫术 与宗教的思想 ．成就 了 声类 牛”的神兽导引 。从 而走 出山泽 ，这时突见 一华