中国“新现代性”语境中的文艺学问题—以建构主义与本质主义为核心.pdfVIP

理论 关【于文艺学的建构论与本质论问题的讨论】 中国 “新现代性， 语境中的文艺学问题 — — 以建构主义与本质主义为核心 李 震 近年来，有关建构主义和本质主义的讨论正在 使然。就此而言，探讨 新‘现代性”语境中的文艺学 成为中国文艺学界的重要学术现象。这不仅是因 境遇的确不是无的放矢的学术举动。 为相关论争由文论教科书中的观念差异而起，而且 这场讨论内容丰富，广泛联系着文学本体形态、文 一 、现代性、中国现代性、新现代性 学社会网络、经典重读等现象，进而越过这些现象 深入到文艺学的思维方法、文学理论知识的有效 欲言说 撕‘现代性”，需要先解释 “现代性”。然 性、文学性的中国化理解等这些具有方向性的理论 而一般来说，现代性的内涵与外延几乎可以容纳人 问题。 所 以，就 目前的情况来看，这场讨论事实 类社会一切领域中出现的、与传统形态相对的新物 上是把 新‘世纪社会文化转型过程中的中国文艺学 质与新精神，而现代性在当代世界的传播又遭遇到 向何处 ’这样的问题摆到了台面上，加以考量。 西‘方化还是多元 ’这样的质疑，这些都加剧了现 与此同时，对当下中国社会文化转型的感同身受， 代性意义的复杂程度。尽管尚存有争议，但可以肯 促使学界愈发重视现代性问题，重视研究百年来中 定的是，现代性是一个对社会文化转型加以描述、 国现代性的历程，以及现代性的演进对中国文学和 概括和评价的范畴。因此，我们还是可以尝试在一 文学理论的影响；有学者更进一步在总结百年来 个较为宽泛的范围内勾勒 “现代性”的大体轮廓：首 中国的现代性特征及其缺失的基础上，针对三十年 先，现代性在根源上代表了一种时间和时代意识， 来中国社会文化的转型提出了新‘现代性’的命名， 一 种对于觋‘在不同于过去”的体验与领悟，一种对 试图在这一语境中重新审视新世纪中国文学的性 传统行将断裂、进步的未来必将展开这一状况的感 质，并提出新的文学理论问题。 以上这些学术现 知与把握。正是在这种现代意识的推动下，人们注 象在一定程度上已经提示我们，有关建构主义与本 重当下、打破束缚、解放生命的冲动才拥有了具体 质主义的讨论不单是新世纪中国文艺学 自身知识 的展示空问。其次，现代性具体呈现为 自17世纪以 基础变化的结果，同样也可以看成是在中国的现代 来 ，从西方世界内部兴起 ，进而扩展到全世界的历 性乃至新‘现代性”语境的影响下，文艺学积极寻求 史阶段，以及在这一历史阶段中以西方化为动力来 如何才能既关怀现实、又不失理论品格的学术策略 源的社会文化形态。这种文化形态既深刻地扎根 李 震 ’中国 新‘‘现代性”语境中的文艺学境遇 于西方的启蒙主义、理性哲学和科技思维，又与资 力量的胁迫之下，中国人对 自身特性以及民族国家 本主义的市场化文明在西方世界中崛起和壮大的 的独立与命运的探索与实践。然而，20世纪中叶直 过程相辅相成，从而形成一种在历史发展中成型的 至80年代前的中国历史则从另一个侧面说明，中国 综合性的文化主导力量。这种力量规划理性化的 在努力实现晚清以来的现代性 目标的前提下，走的 社会制度、组织结构，进而构建起世俗化的价值观 却可以是一条马克思主义式的、以反资本主义为主 念、个性化的审美认知方式。再次，现代性通常也 要特征的现代化道路。由于资本主义被普遍视为 被视为一种话语。这种话语意味着对传统与现代 西方社会制度的主要代表，反资本主义的现代化也 之间关系的一种陈述与归纳，对现在与当下体验的 就意味着一项反西方化的现代性事业 。在这样的 表达与推崇，同时也是对现代性事业的发展方向、 历史情境与话语氛围之中，中国的现代化进程就已 现代性的正当性与合法性的支持和证明。因此，现 经不再是西方化的问题，而是演变为通过共产主义 代性话语传递的是进化和进步的观念，是对人类生 理想进行社会动员和对 日常生活的政治化改造，以 存前景的坚定信仰，带有相当明确的价值诉求与规 此超越西方、