《清代学术概论》中的梁启超.pdfVIP

《清代学术概论》中的粱启超 苌乾坤 较之于他人对某一历史人物的研究，思想家 发，看看梁启超对于 自己的论述。 本人对 自己思想的总结及评价或许更接近其本来 《清代学术概论》以不足十万言叙述了明末 面 目。诚然，这其L}』可能由于掺杂着作者感情成 到清末近三百年的学术进程，篇幅小而容量大 ， 分而影响结沦的成立，但从这条路出发，对于我 但比较而言，在这本书有限的篇幅1人j，梁氏沦述 们认识和研究某一思想家不失为一种尝试。当 自己的文字还是有着相当大的比重的。梁启超以 然，这种方法运用的前提是该思想家做过这样的 佛典所谓生 、住 、异、灭的流转来比喻清学的蜕 工作 ，这里所指的工作不是宽泛的回忆性的文 变，其把清学分为启蒙期、全盛期、蜕分期 、衰 字，而是该思想家 自觉地把 自己放入一个大的时 落期四个时期，而梁氏本人即为蜕分期之代表人 代思潮中对 自己之活动作客观的叙述及评价。用 物。虽然蜕分期 “今文学运动”之L}』心人物是康 历史的眼光来看，在我们两千多年的学术史上， 有为，但梁氏指出：“对于 今‘文学派’最为猛烈 做过这样工作的人并不多，而梁启超无疑应该引 的宣传者，则新会梁启超也。”这样，梁氏就把 自 起我们的关注。 已提到 “今文学运动”重要人物的位置来沦述 ， 作为近代史上一个有着重要影响的人物，学 以历史的眼光看，梁氏之沦亦颇为中肯。在其下 术界对于梁启超的研究可谓多矣，当然其中肯定 的文字中，粱氏回顾了自己的求学经历以及如何 否定的都大有人在，本文之 目的不在于重提这些 转投康有为门下，但梁氏同时亦指出，其求学于 问题 ，而是从梁启超本人对于 自己的叙述与评价 草堂期间，对于草堂常开设的课程是不感兴趣 中，看看粱氏眼中的自己，以期对我们认识和研 的，其言：“草堂常课，除 《公羊传》外，则点读 究梁氏其人有所帮助。当然，限于篇幅及论述角 《资治通鉴》、《宋元学案》、《朱子语类》等，又 度所限，本文所讨沦的梁启超并不是历史上整个 时时爿古礼。千秋、启超弗嗜也，则相与治周秦 的粱启超，而是作为某一身份之梁启超，故此， 诸子及佛典，亦涉猎清儒经济书及泽本西籍，皆 本文主要以梁 氏的 《清代学术概沦》为中心展开 就有为决疑滞。”从中可以看出，在投与康有为门 沦述。 下的初期 ，梁氏将主要精力放在了学术上，从其 所学来看 ，其虽不喜爿古礼，但于诸子佛典清儒 《清代学术概论》作于1920年，时年梁癌 及西学皆有涉猎，从中亦可看出青年时代之梁氏 超48岁，若以梁氏的人生阶段来看，这应是其晚 在求学上有着极大的热隋及旺盛的精力。 年之作，但若就此时梁氏的年龄 、身体状况及学 在康有为门下学爿一年后，梁氏闻康有为的 术精力而言，作此结沦又未免有些欠妥。这个问 “大同义”兴趣乃由学术而转向政治，在这种倾 题，笔者于此暂且搁置不沦，而先从这本书出 向下 ，梁氏在其后于学术上所作之工作主要是尊 39 孟排苟。梁 氏认为 “孔门之学，后衍为孟子、苟 尝自言日： 不‘惜以今 日之我，难昔 日之我。’世 卿两派；荀传小康，孟传大同；汉代经师，不问 多以此为诟病 ，而其言论之效力亦往往相消，盖 为今文家古文家，皆出苟卿 ；两千年间，宗派屡 生f生之弱点矣。”对于政治主见上的摇摆不定，梁 变，壹皆盘旋苟学肘下，孟学绝而孔学亦衰。”基 启超是有 自知之明的，但把此归于性格上，则未 于此，梁启超与当时渚友掀起了一场 “排荀”运 免有些避重就轻了。客观上说 ，梁氏身处风云突 动，实际上这种运动是带有极强的政治色彩的， 变之时代，政治上的摇摆不定从根本上来说不是 梁氏本人亦不讳言此运动之政治性色彩。于此之 其性格所致，而是由其 自身对于时代潮流发展趋 后 ，梁氏用了相当的篇幅来叙述 自