在你的养心药中加点音符.pdfVIP

瓢 养 ——养兰修 第一要务 一 ， 观书为第二 ，看 山水花木为第三 ，与 良 朋讲论为第四，教子弟为第五 ；并认为人 文 ／一文 生 的十大乐事为读书义理 ，学法帖字 ，澄 “养心 ”是最容易做 ，最不容易做 到 ，又不可不做的一种养 心静坐 ，益友清谈 ，小酌半醺 ，浇 花种竹 ， 生方法 。说它最容易做 ，是 因为 “养心”完全可 以由 自己主观意 听琴玩 鹤 ，焚香煎 茶 ，登城 观 山 ，寓意弈 识所支配 ，不需要特别 的外助条件 ；说它最不容易做到 ，是指一 棋。古人怡养心神的养生之道迄今仍值得 个人很难把握住 自己 ，并纠正 自己固有 的错误思维方式 ，更难于 我们借鉴 。当然 ，在现时生活中，人们的工 排除客观事物对 自己主观意识的干扰 ；说它不可不做 ，是 因为它 作或学习紧张而忙碌 ，很难有古人那种 闲 直接与幸福和快乐有关 。 情逸致去游览名山大川 ，也很少有那种临 比如说幸福。每个人都希望 自己幸福 ，但什么是幸福 ，每个 渊观鱼 ，披林 听鸟的机会 。但在 日常生活 人的理解却各有不同。有人说 “幸福是一种感觉 ，一种体验 ，一 中通过有意识地 “养心”，做到闹中取静 ， 种个人情感上的主观印象”。幸福没有统一的标准和模式 ，也不 忙里偷闲 ，淡泊名利 ，摆脱世俗的烦恼 ，通 是客观条件所能决定的东西 ，而是要靠 自己的主观感觉去感受 ， 过努力还是做得到的。 去体验 。 有位女作家到西藏的一个边远地 区去体验生活 ，住在当地 一 个藏族 同胞的家里。当她 了解到这家的女主人从未走出过她 所生存的这一片土地时，便为 自己能够走南闯北 ，见多识广而感 到幸福 ，为女主人不了解外面的世界而感到悲伤 。但 当她与女主 人谈到 自己经常到世界各地去旅行 ，在家 中与亲人团聚的时间 很少时 ，女主人连声说她可怜 、可怜 。其实女主人 当时也正在为 自己有个饱暖安定的家而感 到幸福 ，为女作家漂泊不定 的生活 而感到悲伤 ，这就是 因为女主人和女作家对幸福 的标准和理解 不同。所 以，要用 自己的标准去理解幸福 ，并追求 自己的幸福 ，而 不要 因为别人 的标准而干扰 自己幸福 。 古代圣贤都把 “养心”作 为养生修为第一要务 。以静坐为第 的车” 中国传统医学认为 ，音乐具有养生 、养心的功效。良好的 心理状态可 以使人的生理功能处于最佳状态 ，反之则会降低 或破坏人 的某种功能或组织 ，引发各种疾病 。 人体五脏保健(心 、肝 、脾 、肺 、。肾)最为重要。古人将五脏 配五行 (金木水火土)与五音 (中国传统音乐的五个调式)，形成 一 套完整的音乐养生概念 。不同调式的音乐有利于不同的人 体 内部系统 。 香港著名音乐养心专家赵 国良先生 ，特别为国内的朋友 精心配置 了 “音乐养心 四方剂 ”，从各个方面帮助观众调节 身心 ，舒缓压力 ，平稳和谐地修养心灵 ! 第一剂 ：清热方剂 。症状 ：压 力过 大 、焦虑上火 、身心疲惫 。音乐处方 ：多 如何去想 聆 听明快活泼 的乐 曲，能令人心情愉 有两个台湾观光团到 日本伊豆半 岛旅游 ，路况很坏 ，到处都是 快 ，精神开朗，有减轻生活压力，消除忧 坑洞。其中一位导游连声抱歉 ，说路 面简直像麻子一样 。而另一个 虑的效用