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阿凡达 :魔幻电影中的家园意识
_康 宁 (长江大学,湖北 荆州 434025)
[摘 要] “家园”意识在现代社会的背景下,体现为具体的现实的生活家园及抽象的文化的精神家园。好菜坞
众多魔幻电影用不同的叙事方式执著地追问 “人由何处来,向何处去”这一存在论式的命题,在一定程度上具有
现实意义和批判精神。它们唤起我们潜意识中的对于美好 “家园”的渴望。电影 《阿凡达》 以一种看似俗套的故
事情节向我们描述了一个凡人如何不断克服 自身弱点,自我救赎、自我成长并最终收获爱情,获得了身体上和心
灵上可以依靠的 “家园”的过程,引起 了现代人对于生命的重新解读及对家园这一哲学命题的思考。
[关键词] 魔幻电影;《阿凡达》;家园意识
时值电影诞生的 19世纪9O年代 ,类型的观念被借鉴 指人们对生活家园或精神家园的有意识的、热切的关注和
进人 电影领域,电影被分门别类,逐渐形成了不同的电影 表现。
类型。魔幻电影也迅速发展成为一种独立的电影类型。魔 生活家园是有形的 “家”,是一个人生命诞生之所在,
幻 电影以其影响的深刻性与广泛性 ,已经超越了单纯的娱 也是生命 的延续、展开 的场所。精神家 园则是无形 的
乐观众的价值,因而也就具备了深究的可行性。好莱坞魔 “家”,是人灵魂的归属地,是人们对过去的思考 ,对现在
幻 电影沿用了大量的传统神话,直接指涉神话和民间传奇 的理解及对未来的展望和梦想。生活家园是精神家园生长
故事及基于神话和传奇故事的想象力,它涉及英雄 的主人 的土壤 ,某些时候亦是精神家园的外在表现,理想的生活
公、十恶不赦的反面人物 、架空于现实的世界、超 自然现 家园是精神家园的追求之所在。总体看来,无论生活家园
象、非人智慧种族或生物 、虚幻的神话宗教体系等,以及 还是精神家园,都是人类身体或精神的栖息地,是人的根
故事讲述过程中的想象、幻觉和梦境,并涉及神话、魔术 、 之所在 ,情之所归 ,因此具有 内在的一致性。
奇异和非凡等元素。 返家、寻根 ,是人类集体无意识的表征。人类对 “家
电影巨匠詹姆斯 ·卡梅隆经过十几年的故事积累,终 园”遗失后的寻找这一母题可追溯到希腊神话故事、弥尔
于打造出 《阿凡达》这部3D魔幻 电影,引起了观众、媒 顿的 《失乐园》 《复乐园》。其中,以历史事实为依据同时
体乃至整个业界的关注。影片讲述了在一个美丽的潘多拉 逃出历史事实的樊篱走 向心灵的现实,一方面 回归 自然,
星球上,有一种非常珍贵的矿石 “unobtainium”,这是一种 一 方面还原人之朴质与率真。对于现代生活而言,物质技
能够彻底改变人类的能源矿石 ,地球人跨越星际来到潘多 术文明的迅速扩展一方面为人类带来舒适与可靠的 “安居”
拉星正是为了开采这种矿石,而对于居住在当地的纳美人 条件;但另一方面也导致了人之灵性的丧失,对物欲、功
而言,这会毁了他们赖以生存的家园。于是,一场侵略与 利 、技术和实用理念的过分执著却让人成 了无家可归的浪
防卫、占领与反抗的战斗就不可避免的爆发了。影片的内 子。因此,如何从传统文化中挖掘精神支撑和生活智慧,
容被一致认为俗套,然而卡梅隆先生利用精湛的技术,结 唤醒人们在现代化进程中逐渐丧失的感性神经就成为一种
合了具有奇观化、民俗化影像的表现方式与融入具有神话 迫在眉睫的需求。而这种 “重返家园”的渴望在好莱坞魔
意涵的情节内容,让人先爱上潘多拉星球和纳美人,继而 幻电影中微妙转向为对生命的解读,并且凭借着电影这一
直面人类 自身的残忍与贪婪,在这个看似简单的爱情和英 独特的具有直观性和感性的媒体手段 ,成为一种深入人心
雄的故事背后,涵括了宗教、
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