《八月迷情》的后现代符号呈现方式解析.pdfVIP

八月迷情 的后现代符号星现方式解析 一吴 红 (暨南大学珠海校区，广东珠海 519070；武汉大学新闻传播学院，湖北 武汉 430072) [摘 要] l7世纪的西方启蒙运动建构了与欲望相对立的理性主体，欲望从而被解释为一种必须加以驯服和抑制 的消极的原始力量。后现代哲学美学思想对现代理性主义的否定与反思，常常就是从对欲望价值的发现与肯定开 始的，而后现代符号学关于解救欲望价值的方法论，则为当代电影艺术创作带来了全新的视角。本文以后现代符 号学方法论来解析电影 《八月迷情》 的符号呈现方式及其价值主旨，揭示影片用符号呈现方式的革命解救欲望价 值 的后现代特征。 [关键词] 欲望；符号；价值；梦想 笔者在忙碌的 日子里，非常偶然看到了南出生于欧洲 真实、理性 、终极关怀等深度话语，回归到人的具体的现 的年轻女导演克丝汀 ·瑟里丹 (KirstenSheridan)执导的热 实生活，反思人的生存现状，关注人的欲望、感觉与意念 映影片 八《月迷情》 (AugustRush)，却发现这实在是一次 的自由就成为后现代主义的价值方向。后现代哲学家吉 难得的美妙的心灵与情绪之旅。电影没有使用太多语言， 尔 ·德勒兹 (GillesLouisDeleuze，1925--1995)把欲望看 也没有非常纠结跌宕的剧情，更没有深刻的思想教育。在 成是 自我肯定的、具有生产性的生命力与生命能量。他提 整个观看影片的过程中，似乎找不到任何可以借以思考与 出了两个欲望概念，即前人格欲望与人格化欲望。前人格 预测的线索，而是被一种感觉、一种情绪或者潜在的意识 欲望是指不在文化符号体系内呈现的生物性欲望。人格化 领引着，朝着离某个确切的目标越来越近的方向漫游，这 欲望是被文化符号系统所决定的欲望，即理性按 自己的需 是感觉与心灵对头脑与理性做的一次反叛式的远足。影片 要驯服改造后的欲望。我们可用一个通俗化的例子来理解 的故事较单纯，讲的是一个极具天资的摇滚乐队主唱Louis 这两个概念。生活在现代城市的人都很忙碌，批判者常常 与富有才华的美丽大提手 Lyla一见钟情，一夜激情之后他 把这种现象归结为现代人欲望太多导致，如权力欲望、金 们被迫分离，而他们的儿子Eva(又叫AugustRush)因此 钱欲望、消费欲望、名气欲望等，可是却很少有人在这种 成为从未见过父母面的 “孤儿”。在儿子AugustRush的寻 欲望的追求巾感觉到 自由与快乐。因为，这些都是被社会 亲努力下，一家人在 11年的互不知情的分离后得 以团聚。 要求与规制的人格化欲望。前人格欲望则直接与我们的身 从剧情上看，影片似乎可以归为爱情片。但是，影片并不 体、感觉、意识与心灵同一，如情欲、食欲、探求欲、天 着力于讲故事，无论是对爱情的发生过程还是对爱情主角 赋才能与偏好等，能够带来心灵直接感受的快乐。 本身都缺乏耐心的介绍与描述。导演似乎也不着力情节的 德勒兹认为，现代社会庞大严密的符号系统是一种体 吸引力，全片重点——AugLJstRush的寻亲过程算不上具有 现文明强制力量的意指符号 (signifyingsigns)。欲望的符号 传奇性或戏剧性。依笔者看，影片之所 以打动人 ，完全存 化就等于欲望被理性逻辑宰制 、剥削、利用，除了为理性 于其呈现故事的方式而不是故事本身，它是用了一种开放 主体提供动力并在其活动中表现 自己外，欲望没有独立的 式的符号方式——音乐，阐述或者激发 了一个核心的价 价值。凶此，他提出解除任何关于欲望的符号表征和理性 值——欲望，因此它是一部典型的后现代主义之作。当然， 陈述，允许原始欲望的自由流动。当代符号学家翁贝托 · 这里指的并非诸如多元、拼贴或强调视觉化等表现形式的 艾柯 (UmbertoEco，1932一 )基本继承了德勒兹的观点， 后现代特征，而是指影片的核心价值与符号呈现方式体现 但是他认为，在交往社会中基本不存在脱离符号表征的欲 出来的后现代思想与思维方式。 望，对欲望的拯救只能