电影《阿凡达》的文化解析.pdfVIP

电影 阿凡达 的文化解析 ■赵 防 (郑州大学文学院，河南 郑州 450001) [摘 要] 以地球人对外部空间的征服与开发为题材的电影 《阿凡达》在21世纪的今天备受瞩 目。从表面上看， 导演詹姆斯 ·卡梅隆反思了发达地 区对不发达地区以 “开发”为名的掠夺与破坏，书写 了一则 “反美国神话”。 但透过对电影表层意义的解析，我们会发现作为一部典型的商业电影 《阿凡达》其 中隐匿的关于阶级、种族、性 别的种种差异性叙事。 [关键词] 他者；权力；沉默；刻板化 2009岁末，据称蛰伏了13年之久的詹姆斯 ·卡梅隆以 的世界”，营造这样一个连含羞草都显得夸张的奇幻世界， 《阿凡达》又一次向我们宣告了现代科技摧枯拉朽的攻坚力 导演的造型语汇是 “硕大无朋”。这种对古典美学标准的偏 量，至此电影史上又诞生了一个蔚为壮观的奇迹。与 《泰 离，或许按巴赫金的理论表达的是对普天同庆的乌托邦的 坦尼克号》中老套的爱情故事有些相似，由地球人DNA与 向往。而对普通观众来说，早在看到 “阿凡达”们与地球 “潘多拉”星球人DNA混合而成的生物 “阿凡达”杰克与 人的身高对比而发出的第一声惊叹中就完成 了对 “他者” “潘多拉”星球原始部落的 “公主”之间也有一场浪漫邂 的指认。这群使我们恰到好处地受到惊吓的 “他者”是当 逅。但这次爱情的障碍不再是 “金钱 ／门第”的l9世纪命 今西方文化 自我价值投射的产物，而其来源正是西方世界 题，而是 “环保 ／开发”的20世纪叙事。前海军陆战队队 对东方的叙述与想象，因此带有神秘陌生的刻板化形象意 员杰克 ·萨利企图在 “潘多拉”星球挣回一笔不菲的手术 味。霍米 ·巴巴在 《他者的问题》 中曾指出资本主义现代 费，挣钱的捷径就是利用公主的爱情获取情报。故事的陡 性最重要的一个特征就是塑造 “刻板化”形象。采用精神 转就像杰克 ·萨利在视频 日记 中所述，随着光阴的流逝， 分析的方法，他发现 “刻板化”其实是殖民者 “欲望外射 自己越来越沉迷于在 “链接舱”中度过的 “前文明时代”， 与心力内投，隐喻和换喻的策略，置换、武断、负罪感 、 以至于跟同类们分享的现代文明竟成了让人难以置信的陷 侵略性等更具矛盾性的纠合；它是对 公‘开性 ’的掩盖和 阱或者是骗局。既然有了 “沉 闷的铁屋子”的 自我觉醒 分裂，也是构建种族主义话语关系结构和对立结构的虚幻 (鲁迅语)，打破这铁屋子就是顺理成章的选择，杰克 ·萨 知识。”l2J2一旦某些刻板化印象形成之后 ，“他者”就永久 利义不容辞地展开了一场拯救，并最终赢得了公主。 性地与 “自我”区隔开来，进而担保了大众社会权力关系 按西人所治世界通史的说法 ，自启蒙之光开始照彻蒙 格局的形成。当 “阿凡达”杰克作为 “猎物”被带到酋长 昧的18世纪开始 ，科学与技术的长足进步便确立 了不乏乐 面前时，如兽群聚合的部落民众们脸上都流露出不无恶意 观的科技神话，基督教世界开始在 “进步” (一天进一步) 的 “围猎”表情，而杰克当然受到了酋长的憎恶与怀疑， 的心理诱导下致力于天国在人间的建筑。而这一进程中显 这当然又可以解释为蒙昧对启蒙的拒绝、野蛮对文明的无 得格外耀眼的是为数众多的 “鲁滨逊”们投向 “处女地” 知。好在杰克吉人 自有天相，王后带来的 “天启”——那