浅析宽容思想对刑事政策的影响.pdfVIP

2011年 12月 河南警察学院学报 Dec．2011 第20卷 第6期 JournalofHenanPoliceCollege V01．20 No．6 浅析宽容思想对刑事政策的影响 陈永 峰 (河南警察学院，河南 郑州450046) 摘 要：2A严刑峻法到人性、人道、人权思想，刑法的进步体现出国家在制定和运用刑法中的一种宽容态 度。从宽容的角度，从人性、人道、人权思想出发，如果人人都以一颗宽容的心看待刑法中的问题，在刑事政策 中体现宽容思想，那么，刑法将达到一个至高的境界。 关键词：宽容思想；刑事政策；人性；人道；人权 中图分类号：D924 文献标识码：A 文章编号：1008—2433(2011)06—0093—04 “宽容是一种世界观。”“宽容为本，和而不同。” 法律不强人所难是指根据行为人主观的、个人 这是 《宽容研究丛书》总序中的两句话。而宽容，不 的事实判断，并以一般人为标准，如果行为人在当时 仅是这篇文章，也是人类的一个永恒主题。具体到 的情况下不可能实施合法行为，即使行为人实施了 刑法来说，刑法应当人道，尽可能体现人性的一般诉 法律所禁止行为的，也不能追究其法律责任 J。这 求，以此达到对人权的保障。当以一颗宽容的心对 一 法谚在犯罪论中的具体体现就是期待可能性理 人性、人道、人权进行思考之后，笔者发现宽容正是 论 。 人性、人道、人权 的意义之所在 。 期待可能性理论从人的本性出发，认为依据当 时行为人的具体情况，不能期待他实施合法行为，对 一 、 宽容思想对刑法人性的影响 其实施的违法行为进行评价时，不能认为行为人主 英国哲学家休谟指出：“一切科学对于人性总 观上有罪过，因此不能令他承担刑事责任。目前 ，期 是或多或少地有些联系，任何学科不论似乎与人性 待可能性理论在我国犯罪构成理论中还没有相对应 离得有多远，他们总是会通过这样或那样的途径回 的部分，但法律理应宽容一些，对人性表示尊重，带 到人性。” 着人文的关怀。所谓 “法者缘人情而制，非设罪以 人性 ，是人之为人的基本品性。中国人提起人 陷人也。” 性会 自然而然地想起性善性恶之争，而西方的人性 2．“亲亲相隐”是优秀法律文化传统 研究则主要集中在理性与经验之争。 “亲亲相隐”是我国古代法制的一项基本原则 ， 孟子是性善论的倡导者，他认为 “人皆有不忍 指亲属间可以对彼此的犯罪行为相互包庇隐瞒，而 之心”，人性是善的，恻隐和羞恶是人的一种心理常 不予告发，它来源于孔子的 “父为子隐，子为父隐， 态。与此相反，荀子倡导性恶论，认为人性是恶的， 直在其中矣”。这种亲属间可以相互容隐的思想， 凡是善的、有价值的东西都是人们在后天的学习和 曾在中国法律文化史中占据了重要的地位，只是近 教化中培养出来的。而理性人与经验人之争，引发 代随着对儒家文化的批驳才逐渐退出历史的舞台。 了刑事古典学派与刑事实证学派的争论。刑事古典 亲属之爱是人性之本能，刑法如果强迫亲属之 学派认为犯罪人基于意志 自由选择了犯罪行为，因 间互相揭发、作证，无异于破坏了人类最基本的亲情 而对其行为的后果应当承担刑事责任L