先秦至唐代[戲劇] 與[戲曲小戲] 劇目考查论述.pdfVIP

臺大文史哲學報 第五十九期 2003 年 11 月 頁215 ~ 266 臺 灣 大 學 文 學 院 先秦至唐代「戲劇」與 「戲曲小戲」劇目考述 曾 永 義 * 摘 要 本文首先說明，凡「演故事者謂之戲劇」，凡「合歌舞以代言演故事者謂之 戲曲小戲」﹔在此前提下，考述先秦文獻，可知構成戲劇、戲曲為有機體之諸 要素逐漸結合的情形：由〈葛天氏之樂〉見其原始歌舞之結合；由《周禮》〈大 司樂〉，見樂舞合用；「瞽矇」見歌樂合用；「六樂」，見其祭享合用歌舞樂；而 八蜡既為「戲禮」，似已具演故事而為「戲劇」之端倪；而儺中之方相氏就其扮 相與職務觀之，當已具「戲劇」之條件矣；而周初《大武》之樂，演出武王伐 紂故事，更為實質之「戲劇」，其年代距今三千一百餘年；至於戲曲雛型之小 戲，則《九歌》諸篇，尤以〈山鬼〉，蓋可宣佈中國雛型小戲於此成立，其年 代，距今二千五百餘年。 從兩漢魏晉南北朝與戲劇、戲曲相關文獻中，可考得：《總會仙倡》、《烏獲 扛鼎》、《巴渝舞》、《古掾曹》、《鄭叔晉婦》、《文康樂》、《天台山伎》、《慈潛忿 爭》等八個戲劇劇目。和《東海黃公》、《歌戲》、《遼東妖婦》等三個戲曲小戲 劇目。 唐代除本文所考述的戲劇《蘭陵王》、《蘇莫遮》、《弄孔子》、《鉢頭》、《樊 噲排君難》等五個劇目和《西涼伎》、《鳳歸雲》、《義陽主》、《旱稅忤權奸》、 《麥秀兩歧》等五個戲曲小戲劇目外，尚有由優人所演出的宮廷小戲「參軍 戲」和由庶民百姓搬演的鄉土小戲《踏謠娘》，另有兩漢以後傀儡百戲所演化而 來的唐傀儡戲，對此筆者已有〈參軍戲演化之探討〉、〈唐戲《踏謠娘》及其相 本文92.8.5 收稿；92.10.15 通過刊登。 *國立台灣大學中國文學系教授。 216 臺 大 文 史 哲 學 報 關的問題〉、〈中國偶戲考述〉三文詳論之，這裡不再贅述 。 或問：中國戲劇既已見諸周初〈大武〉，乃至更早之儺戲〈方相氏〉，中國 戲曲小戲既已見諸戰國時代之《九歌》，何以遲至宋金之南戲北劇才能完成而為 大戲，其間何以要歷經千五百年乃至兩千五百年呢？ 若論其故，個人認為：誠如本文「前言」所云 ，中國戲曲大戲是「綜合文 學和藝術」，由故事、詩歌、音樂、舞蹈 、雜技、講唱文學、俳優妝扮、代言 體、狹隘劇場等九個構成元素所融合而成的「有機體」，其九項元素中除與小戲 重複者之藝術層面與內涵，自然要比小戲提升和擴大許多外，其新注入之「講 唱文學」則必須屬於有如宋金諸宮調和覆賺那樣的大型說唱，而非像鼓子詞 、 傳踏那樣的小型曲藝。也就是說提供戲曲最重要的故事題材和歌唱音樂，必須 等到宋金時代才發展完成，才能作為「大戲」的主體基礎 ；而其九種因素，也 必須有像宋金瓦舍勾欄那樣「百藝競陳」孕育薈萃的場所 ，必須有像宋金書會 才人那樣「落拓書生」中的傑出人才，鎔鑄創作，才能水到渠成的生發為戲曲 大戲；這就好像人類文明曙光乍現之後，到今日科技昌明、突飛猛進 ，其間也 必須經歷漫長的蘊蓄積漸的歲月一般。尤其中國戲曲是綜合文學和藝術的「有 機體」，更非如此不可。而這些條件在宋金之前不是沒有就是尚且未完備，所以 必須等到宋金條件成就後才生發得來「南戲北劇」那樣的「大戲」，也因此本文 就只能在兩宋之前 ，考察得到 「戲劇」和 「戲曲小戲」那樣作為大戲 「雛型」 的一些劇目；而若論「大戲」，自然無法從先秦至唐五代這漫長的歲月中去無中 生有了。 關鍵詞 ：戲劇、戲曲、大戲、小戲 、八蜡、方相氏、九歌 、山鬼、總會仙倡 、 烏獲扛鼎、巴渝舞、古掾曹、鄭叔晉婦、文康樂、天台山伎、慈潛忿爭、東海 黃公、歌戲 、遼東妖婦 、蘭陵王、蘇莫遮 、弄孔子、鉢頭 、樊噲排君難、西涼 伎、鳳歸雲 、義陽主、旱稅忤權奸 、麥秀兩歧 、參軍戲、崔公療妒、魏王掠地 皮、知訓使酒罵座 、繋囚出魃、三教論衡 、焦湖作獺 、真最藥王菩薩 、病狀內 黃 、踏謠娘、傀儡戲 、鴻門宴、尉遲恭戰突厥。 先秦至唐代「戲劇」與「戲曲小戲」劇目考述 217 A Research on “Drama” and “Small Play of Chinese Traditional Opera” from Pre-Qin Era to