《中华民国临时约法》与《钦定宪法大纲》比较研究.pdfVIP

14 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版) 2011年 lO月 劣相形 ，胜败立判矣。知痛求医，勿敢讳医。”“欲纳 五期 “明民”又发表文章 《中国变法之 回顾》日：“因 吾种族而跻于优胜不败之地 ，以与欧美民族者相颉 故政府之于吾民不欲其智 ，而欲其愚；不欲其 明，而 颃而超越之，则惟兴吾女学 ，以端天下之母范 。”“女 欲其 闰；不欲其强 ，而欲其弱 ；不欲其刚，而欲其柔。 子为人群之母 ，母教之不讲 ，民品所 由败也 ；女学之 然后彼可高卧于九重 ，偃然肆于吾 民之上 ，而坐收指 不 昌，人种所 由弱也。” 挥奠定之功，脱使吾 国能长此终古绝客闭关 ，亦未始 留 日学生创办报纸 的观点明显地表现 出对 “天 不可。永享升平 ，维持专制。” 演”中 “种族渐劣”、“人种所由弱”的畏惧与担忧 ，由 中国留 日学生与革命志士组织 同盟会 ，决心与 此可以看 出严复 《天演论》的巨大的启蒙效果。 满清专制政府决一死战。辛亥志士已经完全认清了 《中国新女界杂志》第五期以 “醉 白词人 ”笔名 满清王朝的反动本质与不可调和的敌我关系。 发表的 《幽兰怨传奇》是一篇文艺作 品。文 中说苏 《河南》第四期用 “鸿飞”之笔名发表的文章 《对 州有一个名胡仿兰的女子因放脚 ，而被其公婆虐死。 于要求开设国会者之感谓》：“故时至今 日之政府 ， 该篇对此表现 出极大 的愤恨 ：“这些禽兽和那一班 与平民既成绝对不相容之势。政府所据之利 ，即平 东西 ，活活地把 天‘赋人权 ’玩 了。”“愿持十万横磨 民所蒙之损害 ；政府蒙被之损害，即平 民所争之利 剑 ，誓扫妖雾净碧天，凉血物真堪贱 !……怕只怕 ， 益。故政府 自为计以酷虐平 民，为无上之长策。若 美雨欧风如剪 ，到那时焚琴煮鹤 ，便为个才子红颜。 平 民自为计 ，又 以脱离政府为最完之远谋。盖其利 冠裳相幻夜叉妍，河 山春破泥犁变 ，枪林 电闪，墨突 益相反 ，得失相敌 ，而其不能调和 ；亦可断言，不待龟 无烟 ，刀光匹练，血海生莲 ，看劫尽灰残，方晓得亡灭 筮。由是 言之 ，则我平民之在今 日，既思所 以 自全 ， 由天演。”《幽兰怨传奇》的作者 已经认清 了如果 中 则当以绝对不能与此恶 劣政府两立为第一要义 。” 国哪一天 由天演而亡灭 ，就是这班玩弄 “天赋人权” 这里用笔名 “鸿飞”发表文章的就是河南省辛亥革 的魔王恶鬼所造的孽。革命者 “愿持十万横磨剑 ”， 命起义的总司令张钟端先生。辛亥革命志士彻底认 扫灭妖雾 ，推翻专制。 识到满清政府的反动本质 ，做好 了推翻满清王朝的 革命者 已经认识到 ，专制的满清王朝是不会给 思想准备和舆论准备 。 人民 自由与民主的，也绝不会接受变法。1907年 ， 中国革命是 曲折的、漫长的，在 民主共和的思想 留日学生周仲 良在 《河南》第三期用 “明民”为笔名 成长发展的过程中，严 复是介绍西方民主思想 的第 发表文章 《预备立宪者之矛盾》云：“国民普通之 自 一 人 ，他提倡 的 “物竞天择 ，适者生存”的理论 ，以及 由，彼不能于立宪时代保护之，乃反于立宪时代剥夺 “天赋人权”、“自由平等”的思想 ，为辛亥革命思想 之。国民政治之权利 ，彼不能于立宪时代促进之，乃 理论的成熟发展 、为辛亥起义的爆发，奠定了声势浩 反于立宪时代限制。非丧心病狂奚为?”《河南》第 大的群众基础和理论基础 。 《中华民国临时约法》与 《钦定宪法大纲》比较研究 张 剑 (河南财经政法大学 公共法学院，河南 郑州450002) 辛亥革命之后 ，中华 民