浩歌堂中浩歌吟：俞前《巢南浩歌》读后.pdfVIP

东 方 阅 读 书 院 山东图书馆学刊2012年第2期 · 阅读鉴赏 · 浩歌堂中浩歌吟：俞前 《巢南浩歌》读后 聂凌睿 (南京大学信息管理学院，江苏南京210093) 有研究者从文学表达的角度对传记文学进行过 狼居胥山，骧首 以问北冥而后快”。[1 分类，即 “他述”和 “自述”两种。前者是指按照客观 生于清同治十三年 (1874年)的陈去病 ，少年 指令进行的叙事，这种叙事以权威 的观念和意志为 “好读书，有大志”，十六岁师从名儒诸杏庐，1902年 本，对世界进行解说和阐释。 《巢南浩歌》(上海文 加人中国教育会，1903年东渡Et本，探索救国之路。 艺出版社2011年3月版)便是作者俞前以旁观者的 1906年加入 中国同盟会 ，自此走上了反帝 、反封建 身份，对传主 “陈去病”生平及其诗歌创作长期研究 的民族革命和民主革命之路。 的成果展现。 俞前 《巢南浩歌》之书名，一取 自于陈去病先生 按：俞前，江苏吴江人，吴江市文联主席、江苏省 的号—— “巢南”，二取暗喻陈去病始终追随孙中山 南社研究会会员、江苏省作家协会会员。吴江历史 先生投身革命，宣传革命思想，鼓吹反清排满，唤起 悠久，人文荟萃，胜迹遍布，笔墨熏人。因为地缘之 民众觉醒的充满着浩然正气的一生。 故，俞前对生于斯长于斯的家乡有着无可取代的深 《巢南浩歌》分为上、下两册，上册 《巢南浩 切感情，源远流长的纯鲈文化，包罗万象的南社文 歌——陈去病诗传》着眼于 “巢南浩歌”之 “浩”字， 化、光彩夺 目的江村文化、悠久灿烂的丝绸文化，温 以时间为轴，查考陈去病的人生轨迹，正如张左一在 润敦厚的水乡文化，匠心独运的园林文化都是俞前 该书序言中所言：“俞前先生以诗为纲，画出了陈去 研究的对象。《平望史话》书写着古镇平望的历史， 病的人生轨迹，诗‘传’实为 人‘传 ’，如实记录了他 《芳雪疏香——吴江妇女史话》、《鲈乡古韵——吴 (陈去病——引者注)的一生……” 江览胜集》刻画着吴江 的人文和风物，《鲈乡风 《巢南浩歌——陈去病诗传》共十三章，JI,DI1楔 韵——吴江百贤思想品德古诗选》是为吴江青少年 子和尾声。在篇首楔子 中，作者简单串联陈去病一 精心烹制的精神大餐……2008年伊始，俞前在编写 生，为接下来十三章陈去病人生图谱的勾勒做好了 《陈去病年谱简编》的基础之上，勾稽搜讨，多方搜 铺垫。 集资料，以传记为经，以诗为纬，为陈去病一生谱写 作者依据陈去病生活历程和经历，从其家史开 了一曲“巢南浩歌”，如实记录了陈去病浩气长存的 始，依次将其一生划分为十三个阶段，并摘取陈去病 一 牛 。 诗词中的佳句 “独有东吴陈季子，烈风雷雨过长 江”、“汉儿奋斗胡儿创，捷图到今留扶桑”、“铸得洪 1 巢南浩歌之 “浩” 钟着力撞，鼓声遥应黑龙江”等，作为标题概括每一 陈去病(1874—1933年)，吴江县同里镇 (今属 阶段陈去病人生历程。以诗句命名的方式新颖独 吴江市)人，原名庆林，字佩忍，号巢南，因爱恋吴江 特，十分吸引读者眼球，简练明了的诗句，让读者未 的 “江南第一长桥”垂虹桥而 自号垂虹亭长，晚号晴 通读全书便对各个时期陈去病的人生历程有了大致 补老人。中国