“山寨”的活力和限度.pdf

Pam ous乙厂、ol1u1Tin 名家专栏 山寨现象凸显了当下文化的活力，通过 “山寨文化的展开，一 种新的文化潮流已经成形，它会改变我们文化的形态。 VitalityAndLim itOf。F·auxPas，， ‘山‘寨’’的活力和限度 本刊主笔 ／张颐武 最近，“山寨”成了一个流行的词汇， 潮流。 “山寨”当下在文化领域中其实一 也成为一种新的文化风潮 ，引起了广泛 方面是和原有的文化品牌有对应的关系， 的关注。 “山寨”的说法有许多不完全相 而且这种关系也受到了刻意的张扬 ；另 同的解释 ，但它其实已经约定俗成 ，其所 一 方面却和网络文化有互相依存的关系， 指大体清楚。它一开始指的是模仿品牌 是依赖网络这种新媒体广泛传播和流行 手机等电子产品的产品，它们以其外形 的。它 “戏仿”著名的品牌，却自成一格， 和功能的类似和价格低廉而大行其道 ， 另辟蹊径，在互联网中获得自己的追捧 “山寨”产品并不是盗版和抄袭，而是反 者。 “山寨”其实将原来在网络文化中已 而在模仿和照搬 中刻意地凸显它和它所 经具有影响的事物加以收编。如 “山寨” 模仿的对象的差异性。一般来说 ，“山寨” 文化其实有网络 “恶搞”的历史渊源，但 产品并不是对于品牌的盗版 ，也不是试 却将 “恶搞”的尖酸刻薄的一面温和化； 图鱼 目混珠，造成如假包换的气氛 ，而是 “山寨”也有模仿秀等文化潮流的影子， 一 种别出心裁的模仿 ，一种让人忍俊不 但它并不期望惟妙惟 肖地变成被模仿的 禁的趣味。 “山寨”产品是一种对于品牌 对象，而是一种刻意的 “像但不完全是” 的刻意的 “戏仿”：既有对于原产品牌产 的姿态和风格。 品的强烈的兴趣，但又是对于它的反讽； 因此，“山寨”的说法其实有一种 “你 既是一种对于品牌 的迷恋的结果 ，又有 占朝廷我占山”的自信，也有一种 “山中 CFP 某种戏谑和幽默的情致。“山寨”产品一 无老虎 ，猴子称大王”的自嘲和幽默。它 面制造混淆和相似，一面却也表现差异 不是过去的平民化的通俗文化，而是和 嘲笑，究其根源， “山寨”文化其实是一 和区别。而 “山寨 “这个词本身也具有某 网络文化紧密结合的 “草根”文化的独特 部分以年轻人为主的社会公众对于消费 种刻意彰显和展示的趣味，它在显示 自 的趣味。“山寨”文化承认自己的衍生 ， 主义的潮流和时 尚的矛盾心态的体现 。 己的民间性和草根性的特质。 但却也表明了自己的独特性。它依赖主 这些年轻人并不是我们传统意义上的平 这一概念已经由手机等电子产品的领 流的消费文化 ，寄生于它所创造的形态 民百姓 ，而是一些在网络上发挥影响的 域进入了相当广阔的文化领域 ，现在 已 之上，但却也自有其创造性和不可替代 中等收入者下层 。他们对于主流的商业 经成为一种新的文化风潮。现在 “山寨” 的价值和意义。对于国际品牌和文化时 性的消费文化其实有一种迷恋，如消费 文化从各个方面都展现了自己的活力。 尚，它刻意地本土化，对于本地的品牌和 文化所显示的对于流行风格和时尚潮流 如 “山寨”明星，就是长得和明星相似却 文化时尚，它刻意地草根化。”山寨的模 的主导，让他们感受到了其现实的影响 并不是明星的人 ，现在也获得了某种商 仿里有 自己的创造，照搬中有新的元素 力，也为之所吸引。但又对于这种文化的 业的价值。而 “山寨”百家讲坛 ，“山寨” 和想象的延伸。 “山寨”是主流消费文化 过度的膨胀而产生的品牌的霸权和高高 春晚等等都大行其道，变成了新的文化 的延伸和模仿的同时又是对它的反叛和 在上的价格产生不满，而年轻的 “草根” 80嚣O关N村GG… ㈣ 1_1am oUS乙／一、ol1Um n