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Journa《齐lo齐fQ哈iq尔ih大ar学U学n报ive》r(si哲ty学(P社hi会科So学e版Se)i) 2012年4月
April2012
论鲁迅 《孤独者》死亡叙事的内涵
潘慧影 ,杨 阳2
(1.齐齐哈尔大学 文学与历史文化学院,黑龙江 齐齐哈尔 161006;
2.海南昌茂花园学校,海南海 口57oooo)
关键词:鲁迅;《孤独者》;死亡叙事
摘 要:在小说 《孤独者》中,鲁迅对死亡极尽笔墨地刻意渲染,其用意直指人类普遍的精神 困惑。鲁迅通过对
死亡本身的叙述,探讨了生存与死亡这一人类困惑并永远 困惑的哲学命题,而鲁迅又将这一命题转化为对生存
意义的探寻。这也是处于精神困境中的鲁迅对 自我处境的挣扎与思考。
中图分类号:1210.2 文献标识码:A 文章编号:1008—2638(2012)02—0101—03
“死亡”是鲁迅小说经常触及的话题 ,《呐喊》、《彷徨》 为下文魏连殳的悲剧埋下了伏笔。第二个层面看的对象是
一 共25篇小说中,近乎一半的作品描述了死亡事件及与死 “我”,“我”作为看者,看见了魏连殳与周围人的种种表现,
亡相关的各种意象。夏济安在 《鲁迅作品的黑暗面》中说鲁 特别是最后 ,“我”和周围的族人村人,一起看到是作为被看
迅是一个 “善于描写死的丑恶的能手。”…其 中 《孤独者》被 对象的魏连殳 “惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”长嚎,长嚎让看
钱理群称为是 “最富鲁迅气氛”的小说,小说讲述的是 “我” 客感到了快意,另一方面,也使叙事者 “我”与魏连殳建立起
与魏连殳的一段交往并以魏连殳的死而终结。但是鲁迅的 了某种精神上的联系,为他们进一步交往奠定了基础。
用意不在为我们讲故事 ,而是通过对小说主人公魏连殳死亡 第二次葬礼 ,“我”看魏连殳与周围的人 ,包括死了的魏
的叙事,体现了作为启蒙知识分子身份的自我,在特定的历 连殳,与活着参与他葬礼的人对于他的死种种反应。魏连殳
史时期对 自身尴尬境遇的认知,及其对内心绝望的一种反 葬礼的参与者与魏连殳构成了第一个层面的 “看与被看”,
抗 。 做了杜师长顾问的魏连殳躬行先前他所憎恶的一切,用一种
一 、 隔膜与疏离 几乎绝望的方式报复着这些曾经他立志启蒙的对象。 “我”
《孤独者》一开篇就营造出一种极为阴冷的孤独与死亡 与魏连殳及其周围替他安排葬礼的人又构成一个层面的看
并存的氛围。 “我”与魏连殳的相识 “以送殓始 ,以送殓终”。 与被看,“我”看周围人在魏连殳死后的种种表现和评论。
死亡的循环标志着故事叙事的开始,“我”作为叙事的主体 , 几个层面的看与被看 ,深刻 的揭示了魏连殳孤独的运命 ,孤
牵出两次死亡,一次是魏连殳祖母的死 ,一次是魏连殳的死。 独的背后映射的是他们与周围的人 ,与彼此及与 自我的隔膜
两次对死亡场景仪式化的描述 ,构成了鲁迅小说常见的 “看 与疏离 。魏连殳是孤独的,他与周围的环境格格不入,因为
与被看”2【的模式,传达的却是孤独者魏连殳与周围环境与 他爱发一些别人所并不能理解的议论 ,周围的人并不能真正
人的隔膜。第一次葬礼是魏连殳祖母的葬礼,围绕这次葬礼 的理解 ,并因此而孤立了,并使他最终失去的生存的物质基
形成了几个层面的 “看与被看”的模式,魏连殳的族人村人 础——工作,最后要到卖书,近乎求乞的地步。这种境遇是
和魏连殳构成了第一个层面的看与被看,其中魏连殳作为被 他与周围的隔阂更加的深,甚至在主观世界里,他将 自己与
看的对象,人们期待着看见魏连殳在葬礼反常的表现 ,可是 这个世界隔绝起来,成为主流意识形态以外的一个陌生人,
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