存在的三幕剧——纪德作品人物分析.pdfVIP

国文 存在的三幕剧 纪德作品人物分析 何晓玉 (广东培正学院，广东广州510830) 摘要 ：纪德笔下的故事人物众多，各具特色。克尔凯郭尔开 克尔凯郭尔把个人与外界、与 自己、与上帝的三种关系视为 “存在主义”的先声。用克尔凯郭尔的 “生命历程的三阶段 ”观点 “生命历程的三个阶段”(troisstadesd’existence)，分别用术语 分析纪德的故事人物 ．有助于从一个崭新 的角度理解纪德的作 “美学阶段 ”(1estadeesth6tique)、“伦理阶段 ”(1estade6thique)、 品 。 “宗教阶段 ”(1estadereligieux)标示 。 关键词 ：纪德 ：存在 ：生命历程 的三阶段 克尔凯郭尔坚持：如果把生命历程的三个阶段视为一个完 中图分类号：1106．3 文献标识码 ：A 整系统、一个整体 ，就会把存在中的具体的个人(1’Individucon— 文章编号 ：1673—21l1(2011)09—0l19—04 cretdel’existence)和整个人类 (1’esp~cehumaine)混淆 ，导致前 者的特殊性为后者 的一般性所掩盖。他还认为，除非是 以一种抽 《沼泽》(Paludes)是纪德 (Andr6Gide，1869—1951，1947年 象的、思辨的方式，存在中的具体的个人不能同时处于生命历程 获诺贝尔文学奖)于 1895年出版 的作 品。尽管纪德对把 自己的 的三个阶段 。他把我们从 自我的一种存在阶段到另一中存在阶 作品分 门别类持保留态度 ，但 《沼泽》却被明确归入 “傻剧 ” 段的发展说成是通过选择行动。具体的个人在生命历程中变化 (sotie)一类 。“傻剧”原本是中世纪剧种 ，但纪德却把它改造为一 发展、经受考验 、感受感知、停滞不前、甚至倒退 ，这一切都完全 种 “荒诞滑稽的小故事”111，运用象征手法向读者展现了他关于人 取决于个人，完全取决于他的决断 (choixderompreOUpasavec 和人的生活的思考。 cedontilprovientt61)。 本作描写平庸、乏味的日常生活，而生活在其中的人却在心 灵和情感上几乎没有任何关联。作为唯一觉醒的、不安 (情绪)的 2第一幕——美学阶段：拉夫卡迪奥 播撒者 (inqui6teur)，“我”在著书过程 中开始 了对循规蹈矩 、装腔 克尔凯郭尔认为，美学阶段是 “生命历程 的三阶段 ”的 作势的 “生活”的怀疑。他人不理解 我“”，连 “我”最亲密的女友安 第一阶段 。 日尔也不能 。独 自面对这种难觅源头 、指 向模糊 的焦虑 (an。 在这一阶段 ，我根据我的本能冲动和情感行事 。(…一)由于 goisse)，“我”甚至都感到 自己难以理解 。正是这种荒诞感和焦躁 这个理 由，我会不知道任何普通的道德标准，没有明确的宗教信 情绪让这部作品具有了一种 “无可争辩的现代色彩”。121 仰。我的主要动机就是想要享受丰富多样的感官快乐。我的生活 1895年 《沼泽》面世后 ，探索存在的荒诞性的作品推陈出 没有原则的限制 ，除了我自己的趣味。我憎恨任何限制我 的无限 新，对西方社会产生了重大影响。纪德的这部 “傻剧”发出了探索 选择自由的东西。在这一阶段，我能够存在，因为我有意识地选 “荒诞的存在”的先声，用中肯的态度向读者展示了这样一种存 择做一个美学的人。但是 ，在这一阶段 ，尽管我能达到某种存在 ， 在 的状态 。 它却是一