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进 入 荒 野 的 使 命
浅析清教思想对北美殖民地文学的影响
王 若 兰
(西北师范大学 外语学院 ;甘肃联合大学 外语学 院,甘肃 兰州 730000)
摘 要 :从 1607年 开始 的殖 民文学 .标 志着后来 的 都发生 了根本 的改变 ,从 民族文化 的形成 和 国民精神 的
美 国 “主流文学”的开端 ,这是一段探 险与开发 的文学 ,是 铸造方面来说 ,其影 响远远超过 了英 国清教 。从文学的角
一 段 创 造 和记 述 历 史的文 学 ,也 是 一段 丰 富而 深 沉 的精 度考虑 ,清教主义既是一种社 会力量 ,影 响作 品本身的生
神追索的 丈学 。本文 以清教思想对北美殖 民地文学 的影 产 ,义是一种伦理规范 ,制约着社会 与作 家 的道 德生产 ,
响为视 角 ,展现 了北美清教殖 民地 的建立过程 .详 细 阐述 同时 ,清教主义也是一种情感 的力量 ,塑造着美 国独特 的
了清教 思想 的 内容 .分析 了清教思想对殖 民文学产生的 文学精神 。
影 响,以至于在整个美 国文学史 中所呈现 的意义 一 、 清教思想 的基本 内容
关键词 :清教 思想 北 美殖 民地文学 影响 清教产生于 l6世纪 的英 国,清教主义思想是包 括宗
教 、政治 、家庭 、社会生活 、经济 、艺术和科学等 近乎 涉及
止如佩里 ·米勒所说 :“如果我们不理解清教 ,可 以说 人类生活每个方面错综复杂 的观念 。以加尔文主义思想
就不能理解荚 同。”清教思想是美 国早期最为连贯 、强大 作为核心的清教思想确立 了上帝 的绝对权威 ,以及人类
的lI伟 一 素 ,作为殖 民地时期 的主流 文化 .清教 主义在北 本身的无法 自行解救 。加尔文主义认为 ,基督受死 以行救
美 期殖 民地 时代发挥着重大 的社会影 响 。美 国清教主 赎 ,不是为全体世人 ,而 只是为上帝所特选 的世人 ,在 清
义虽然来 自英 国,但在北美这块特殊 的地域 ,其 内容形式 教徒看来 ,上帝依其 自由意志拣选 了一部分人 为选 民,赋
依赖丈大 的收入来养家糊 口。经济上 的不独立导致 了家庭 看作是女权主义的代表 。她 自己挣钱养活 自己 ,经济独
地位 的不平等 。米丽亚姆为 了摆脱父 兄 的歧视 ,通过学 习 立 ,敢上台讲话 ,保罗就是被她这种女权 主义 的气质吸
来提升 自我 ,最后成为 了一名教师 ,经济上取得 了独立 。但 引 。但在实际的接触 中.克莱拉精神肤浅 ,和保罗没有共
是可怜 的米 姆没能逃脱感情 的悲剧 ,她被宗教束缚 了 同语言,徒有女权主义的空架子 。最后克莱拉又 回到丈夫
精神世界,她希 保罗能给她救赎 ,但保罗最终令她失望 的身边 。从克莱拉身上我们可 以看到当时的女性 由于传
3.“男权 中心 ”思想 的影 响 “男权 中心 ”的思想在 当 统思想 的束缚 ,只是在形式上接受 了女权主义 ,并没有领
时深入人心 莫奈尔太太小时候很讨厌父亲对母 亲 的蛮 悟到女权主义的真谛 。
横 .她渴望 自己成为男人 ,而不是受男人控制 。事实上 ,在
她 的家庭生活 中,她控制着其他家庭成 员 ,表现得如 同男 注 释 :
人 一样 ,导致 了母子关系 的畸形 。保罗是大男子主义 的代 ① 劳伦斯著.辛红娟 。赵敏译.儿子与情人 [M].北京 :
表 ,米丽业姆和克莱拉 的悲剧 与他也有莫大关系 。保罗从 燕 山出版社 ,2003:216.
水利亚姆 身上获得 了灵感 ,逐步走 向成熟 ,但是无法帮助 ②劳伦斯著.辛红娟.赵敏译.儿子与情人 [M].北京 :
米利 亚姆 一起成长 ,最终把一切 责任都推到米利亚姆 身 燕 山出版社 ,2003:l62.
L。
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