从汉代画像石图像论其“粉本”设计.pdfVIP

维普资讯 从汉代画像石图像论其 “粉本”设计① 郑立君 (杭州师范大学 美术学院，浙江 杭州 310012) [摘 要]“粉本”这一话语主要是在民间画工中流传的，它是画工用 以作画的稿本或样本 的通称。汉代画像石图像的雕造是 有其 “粉本”的，民间雕刻艺人应该是依据一定的绘画样本而雕刻的。汉代画像石图像的 “粉本”设计范围是广泛 的，设 计 目的是以墓主和现世 中人的生存生活为 旨趣。它没有固定的 “格套”，而有一定的程式，图像设计体现 出 “放意相物”的 创意思想。汉代画像石图像的 “粉本”设计也不是完全 出自民间画师或画匠之手，应该有 “专业画家”或 “文入画家”的 介入 ，并与同时期丧葬礼仪性 艺术具有相同的艺术风格 。 [关键词]画像石；“粉本” 设计 目的；程式化；创意思想；风格 [中图分类号]J229 [文献标识码]A [文章编号]1008—9675(2008)04—0049—05 汉代画像石是在打磨光滑或较粗糙的石材平面 工是一支重要 的艺术群体 ，他们适应着民间信仰和 上 ，用雕刻技艺造像并施彩色的建筑构件。它 “实 民俗 的需要而从事寺观庙宇、楼阁阙墓等的壁画绘 际上是汉代地下墓室 、墓地祠堂 、墓阙和庙阙等建 制、建筑彩画和雕刻造像等 ，也有的画肖像或卷轴 筑上雕刻画像的建筑构石 。其所属建筑 ，绝大多数 画 (包括水陆画、历史故事画、风俗画及 山水、花 为丧葬礼制性建筑。因此，在本质意义上汉画像石 鸟虫鱼之类)，还有的专为年画店绘稿或作彩灯及 是一种祭祀性丧葬艺术”。… 就造型艺术而言，汉代 工艺品的装饰。画工们 的技艺、画诀和粉本 ，世代 画像石是一种特殊 的民间艺术样式 ，为汉代造型艺 相传 ，师徒相授，其中亦不乏技艺高超的画手。 术 中的精品之一 。 而汉代画像石 图像是否有 “粉本”，就作者能查 “粉本”这一话语主要是在 民间画工中流传的， 到的资料看 ，未见文字记载 ，但作者认为汉代画像 它是画工用以作画的稿本或样本的通称 。据文献记 石图像 的雕造应该是有其 “粉本”的，民间雕刻艺 载 ，早在唐代就 已出现 了 “粉本”概念 。唐朝名画 人也应该是依据一定的绘画样本而雕刻的。可以这 录 中记载 ：“明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水 ，遂 样理解 ，画像石之所 以被称为 “画像”石 ，因为它 假吴生 (吴道子)驿驷 ，令往写生 ”。吴回到长安玄 “是一种石刻绘画，这种造型艺术 ，按成型技术来 宗令其于大同殿上作画，一 El内完成 “嘉陵江三百 说 ，应属于雕刻 ；依其整体艺术形态而言，实似绘 余里”风光。玄宗 问其状 ，奏 日：“臣无粉本 ，并记 画，故习称为画像石”。l6l画‘‘像”这一概念在汉代就 在心”。l2元代画家夏文彦在 图绘宝鉴 中较详细 已使用，后汉书 -蔡 邕传 说其死后，“兖州、陈留 地解释 了 “粉本 ”及应用方法 ：“古人画稿谓之粉 间皆画像而颂焉”。 北魏末年 的郦道元和后来的宋 本，前辈多宝蓄之。盖其草草不经意处，有 自然之 代赵 明诚等人在 水经注 、 金石录))等著作中记 妙。宣和 、绍兴所藏粉本多有神妙者 ”。“其法有二 ： 录画像石时都沿用 了汉代人的叫法 。既然被称为画 一 是用针按画稿墨线密NzI,~L，把粉扑入纸 、绢或 像石，它与绘画的联系就非常紧密了。有学者称 “画 壁上 ，然后依粉点作画。二是在画稿反面涂以白垩 、 像石是 二‘手的艺术 ，l8那它的一手艺术就应该是 土粉之类，用簪钗按正面墨线描传于纸 、绢或壁上 ， 其样本 ，应该是当时的民间艺人们通过石头、凿等 然后依粉痕落墨”。1]有的 “粉本”是为教徒授艺所 物质材料和借助雕刻技艺把绘画文本转换成石头 用 ，也有些是作为制作壁画等的小样本 ，即具体绘 图像 ，而在转换过程 中绘画文本成为 了画像石 的 南京艺术学院学报 JOURzAL01z》NJ乏0