名胜古迹楹联切题刍议.pdfVIP

对联 ·百家争鸣 议及楹联切题问题，可能有人会质疑道 ： 真正能看到 “五百里滇池奔来眼底”的最佳 “那些名胜古迹的楹联 ，也不见得副副都是切合 所在应是西山的 “龙门”。 “龙门”是从山峰上凿 当地景物的吧?其中不少也是移放别处并无不 出来的，峭壁千丈，下面是苍茫无际的滇池，山 可吧?”此言不差。各地现存的名胜古迹楹联，确 巅上建有 “凌虚阁”，有一副对联描写这里的情 实存在这种情况。然而，我们首先更应当清楚，景说 ： 那些广为流传、脍炙人 口的佳作珍品，绝非泛泛 仰笑宛离天尺五； 而谈之属，而是 量“身定做”的上乘之作。这一点 登临恰在水中央。 应该是不容置疑的共识吧?当代楹联家贾雪梅 这副对联有声有色，令人想见作者的豪情 说得好：“凡名山胜水，都各有 自己的形容姿态，胜概。 或独特的人文积淀。名胜创作，以切定其地、其 景为要，正所谓有是境方触是感，思想慨叹，皆 在那里 (指昆明西山太华寺)也可看到滇 须从眼前名物故实生发，否则不免有放之四海 池，有副对联道： 之嫌。”【见 《“湖头杯”第一届中国对联巅峰对决 一 水抱城西，烟霭有无，挂杖僧归苍茫外； 邀请赛第七期述评》，对《联 ·民间对联故事》(下 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。 半月)2010年第7期】 这是明朝名诗人杨升庵的手笔。人说 “诗中 深谙此道的著名武侠小说家、楹联家梁羽 有画”，这副对联则是兼有诗情画意的。 生曾经撰文 《杂谈几处名胜对联》。他在文中提 出：“名胜对联，相得益彰 ，往往有联以地传，也 (大理的 “大石庵”)那是人间罕见的奇景。 有地以联传的”。也就是说，真正的名胜名联，应 整座庵建在一块石头上，旁边还有空地甚多，石 当是景联互为表里，相互依存，互相映衬的。显 之大可知。此石三面临水，建有小桥。有联云： 而易见，那些不见特殊个性仅有一些共性，所谓 一 石千秋撑半壁 ； “万金油”的风光通用联 ，是根本无法做到这一 四桥两岸落双虹。 点的。梁先生首先列举了孙髯翁撰写的云南大 联语并不特别好，但因此景太奇，遂联以景 观楼长联，指明它是地以联传的范例。其后，梁 传了。 先生又接连写道： 杭州西湖。 “三潭印月”的一副对联 ：“春水 少林寺入 口处牌坊联： 绿浮珠一颗；夕阳红湿地三 弓。”色调幻美，比喻 一 苇渡长江修持九载； 雅丽 ，确是佳品。 两山藏古寺润泽十方。 “平湖秋月”也是西湖十景之一，我记得一 福建湄洲岛妈祖祖庙联： 联云 ： 忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛； 凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白萍秋 神明昭 日月，指挥水伯天吴。 老： 篌我后波平苍海 ； 把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月满，水面风 酌我姑酒满金垂。 来。 郭沫若题成都杜甫草堂的诗史堂联： 清灵飘逸，算得是西湖的又一名联。 世上疮痍，诗中圣哲； 总之，梁先生文中引述的名胜名联甚多，建 民间疾苦 ，笔底波澜。 议有兴趣者还是 自己去寻来细细赏读吧。但有 一 点不妨提醒：应当特别品味一番名联之中所 当然 ，毋庸置疑，各地名胜古迹楹联当中， 蕴含的独一无二的景物个性化特征。 也有不少平庸之作。因为即便名人，