回医药文化的探源与思索.pdfVIP

维普资讯 厶营 曾经光辉灿烂的回医药文化是深 药文化，也正在蓬勃发展。 敬宇眼药”，以及累累香药硕果。 藏在中华民族之林1300多年、尚未真 就在这大唐盛世，回族兴起、发 由于语言的变迁和清一代反动统 正开发的一座宝库。她是人类发展史 展的历史过程中，阿拉伯伊斯兰的无 治阶级对回族的残酷血腥的镇压，回 上，古阿拉伯伊斯兰医药文化与中华 数海药、香料、方剂、医术、典籍源 医药早期用阿拉伯和波斯文撰述的医 传统医药文化高度交融的结晶。 源不断地传入中国，渐渐地和汉、蒙、 药文献 ，已基本亡佚。许多回医药成 弘扬发展回医药文化 ，对增强民 维、藏等多民族的中国传统医药相交 果淹没无闻，有的甚至被误认为是中 族团结，促进经济发展，建设民族和 融。得天独厚，回医药达棵参天大树 ， 医 (汉医)成果。如今，我们能看到 谐大家庭，对回医药文化重新屹立于 就植根在这世界两大文明摇篮 ，这两 的，医药界公认的是经历史暴风雨洗 世界民族医林有重大的现实意义和历 大医药文化体系的肥沃土地上。 礼后仅存的 《海药本草》、 《回回药 史意义。 回族先贤们用伊斯兰教的世界 方 、饮膳正要 、瑞竹堂经验方 四 而弘扬发展回医药文化，就要了 观 ，审视取舍 ，充分吸取了东西两大 部巨著。劫后残存 ，弥足珍贵 ，还有 解回族、回医药的发展史。历史长河 医药文化体系丰富的营养，历史的、 累累香药硕果，千年梁氏接骨丹，为 记载了这一幕幕。 自然的交融，从而在中华医林中矗立 中华民族夺得第一块医药金牌的白敬 一 、 回医药文化——回族最突出 起，有人天浑同、真一元气、四元三 字眼药……，此再赘言，一一简介如 的贡献之一 子、四液四际完整理论体系的回族医 下： 回族奉献给祖国大家庭的回医药 药文化的参天宝树。 (一) 海药本草 文化，是回族最突出的贡献之一。中 十多个世纪以来，植根于华夏肥 唐 ·李壬甸著。李壬旬字德润，是唐五 世纪，欧洲最黑暗时期，世界文明摇 沃大地上的回族医药文化，在为本民 代时生于梓州 (今四川三台)的回族先 篮之一的阿拉伯、波斯地区，拉齐、伊 族和各民族的生存、健康所做的医药 民。李壬句祖籍波斯，时人戏称之为 “李 本 ·西拿、麦朱西等举起了人类医药 临床过程中，回医药这参天大树 ，在 波斯”。其先世来华 ，在唐都长安以售 文化最辉煌的旗帜——阿拉伯伊斯兰 历史的风雨中，凭着顽强的生命力， 香药为生。后从唐帝而姓李，唐末战乱 医药文化的大旗。而此时，大唐帝国， 结出了 胡本草)l(已佚)、(海《药本 时，李王旬先世随僖宗入蜀。李殉少时既 华夏大地 ，世界文明又一摇篮之地， 草 、 南海药谱))(已佚)、 回回药 有文才，善诗词，更通医药。李王旬之弟 神农尝百草、歧伯论医道，阴阳五行， 方 、《饮膳正要 、((瑞竹堂经验方 ， 李弦，举止文雅，曾任 率“府率”一职， 天人相应，诸家本草经，中华传统医 千年的 “奇命接骨丹”、800载的 “白 后承祖业，以卖香药为业。 中国穆斯林 -2008．3 维普资讯 幸国穆 由于李王旬祖上来 自波斯，世代经 竹，一一道来，言简意赅。 29为杂症门；卷30为杂症门；卷31 营香药，耳闻目睹实践 ，使李王旬掌握 无疑 ，《海药本草》是中国第一部 为妇人众疾门、小儿众疾门；卷32为 了丰富的香药知识。当时 ，大