嘎纳广告节中的华文平面广告艺术刍议.pdfVIP

嘎纳广告节 中的 华文平面广告艺术刍议 孙亿文 嘎纳广告节源于嘎纳电影节，1954年，由电影广告媒体代理商 发起并举办。此后，嘎纳 同威尼斯两地轮流举办大赛，1977年 ， 嘎纳正式成为永久举办地 。1992年，组委会又增加 了报刊、平面 广告与招贴的竞赛单元，这使得嘎纳广告奖成为真正意义上的综 合国际大奖。在 以后的若干年中，嘎纳广告节不断与时俱进，奖 项类别也更为全面 ，引领 了国际设计界的主导发展趋势。如今 ， 嘎纳广告节以其独有的国际化、艺术化和思想性特征，居于全球 顶尖八大广告艺术节之巅，并且 日益突显其作为东西方文化桥梁 的重要意义和作用 。 20世纪80年代 以来，随着改革开放的进一步深入 ，我国政治、 经济、文化飞速发展，在世界舞台上成为重要的不可替代的角色， 中国的文化艺术亦倍受世界关注 。在此背景下，中国的广告文化艺 术通过借鉴西方设计和继承传统文化艺术 ，积极创新 ，尤其是平面 广告艺术，呈现出百花齐放的新格局和新风貌 ，并逐渐形成了具有 中国特征的东方文化风格 ，因而成为国际设计艺术界令人瞩目的一 个新亮点。如果说华文平面广告艺术在上世纪末尚是围绕着 “学习 与借鉴”西方而创作，那么在21世纪初则是迈入了与国际广告艺术 “交流与对话”的阶段 ，因而在国际上拥有了相当多的话语权。在 “交流与对话”的平台上，设计师有 了更多主动发挥 的空间，尤其 是以华夏民族传统文化艺术作为背景，华文平面广告艺术呈现出独 特的艺术价值 。 第55届嘎纳广告节，华文平面广告设计获得一金四铜的佳绩， 这无疑是一个里程碑式的发展 。其中 《阿迪达斯奥运推广》力擒嘎 纳金狮，这是中国斩获的第一个奥林匹克主题的金奖。该作品以中 华民族精神作为创意切入点，中国奥运健将和十三亿人民作为设计 元素，运用素描和摄影相结合的表现形式，集 中展现出民族的凝聚 力和奋斗精神 。该设计作品并没有单纯地去扩张创意空间的物理 性，或是极力地表现激越的情感和不羁的想象，而是更注重在追求 雄浑意境的同时 ，通过多层次创意空间营造出 “天地有大美而不 言”的神妙意味。而这种意境和意味恰是中国传统文化艺术精神的 冒摹 量 蔓 刊．．．．_．1O一1 精髓所在 ，与中国文人的心态 、文化理想紧密契合。当它以素描来 传达这种思想理念时，视觉呈现的不仅仅是虚拟化的记忆生成。透 过民族精神来梳理受众的思维与生活感受， “天人合一”作为一种 理想存在于创作的过程。这样的创意，始终让受众觉得作品的精神 世界里蕴含着祥性。 继此之后 ，第56届嘎纳 国际广告节 ，中围又捧得一个全场大 奖、8座银狮、11座铜狮 。这显示出一种东西方设计艺术话语权争夺 的策略意义，在这一回合的角力中，华文平面广告艺术局部处于优 势。同样 ，此次的成功与华人设计师深入挖掘传统文化，并积极将 之与现代精神、理念和生活方式相结合进行创作的思想、观念密不 可分。 例如，斩获大奖的 《纸上战场》，表现了耐克香港青少年在超 级篮球联赛中无限拼搏的精神，也传达了青年人对当下思想状态的 追问。作品放弃了单一画面，采用大量叠透的丝网印制 ，运用 自由 版面设计将百余张海报组成系列。作品吸取杨柳青年画的传统艺术 风格，以东方式的演绎再现了生命的律动和多重文化内涵的精神世 界。叠透的传统图形作为二度空间跨越至三度空间联系的重要语 汇，传达 了人物复杂的生存体验 ，使视觉形象中透射出一种非感性 的连续性和秩序感 。设计师以对传统文化的敏感，执着追求生命的 纯真 ，在万象与心象之 间挖掘出与众不同的人性内涵。设计既包含 中国式情感意蕴和精神因素，又充满理性思辩色彩。从点、线、面 的曲折变化到交织的正负空间、视觉混合 ，在追求动态中具有耐人 寻味的理性构成。作品通过特定的视觉单元在特定的构成规律下进 行视觉重组，形成了全新的东西方融合的视觉样式 ，使设计的形质 更简约地呈现出来 。作品中也充满着对图像的重构和浓烈大色域的 结合使用 ，人们被 引入迥异的奇幻的东方世界 ，通过逻辑上具有一 定内在联系的创意组接 ，揭示出人生与世界的内在真谛 ，其思想的 哲学显现超越了美学的边界，让受众体悟在不同语境中的变幻不定 的意义，极大地扩展了心象的范围。这种植根于远古中国传统文化 的 “天地之道”和 “宇宙之心”重新 引到现实时，在对人类直觉的 皈依上 ，主体和客体的内涵达成 了秘响旁通的一致。设计师的创作 试图超越现