“女合得男之半”——从《名公书判清明集》看南宋的女分法.pdfVIP

2011年第 1O期 浙 江 社 会 科 学 2Ol1年 1O月 NO．1O，2O11 ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES oct．，2O11 “女合得男之半 从 《名公书判清 明集》看南宋的女分法 口 楼菁晶 内容提要 本文从 《名公书判清明集》户婚 门的相关判例 出发，讨论 “女合得男之半”法的 相关问题。 “女分法”的立法 目的是保障男性继承人在分家析产时，能够获得较大比例 的份额， 在满足这一前提时，给予未成年或未嫁的女儿一定的经济资助作为她们 日后 的生活之资和嫁 资。男性继承人所得的一半并不意味着女儿获得的财产与之性质相 同，只是借 以计算女儿应 分的基数。女儿分得的财产是一种纯利益，她们不承担祭祀的义务，因此她们也不具备传统家 族法意义上 的 “承继”权利 。 关键词 清明集 女分法 嫁资 作者楼菁晶，清华大学法学院。(北京 100084) 《宋刑统》和 《名公书判清 明集》中分别记载 了 认为 ，张案与 “女婿不应分妻家财产”案存在某种 儿女分产时关于女儿分得截然不同的两个条文 ： 联系，关乎案件的判决。张乖崖案④中父亲去世， “聘财法”①和 “女合得男之半法”(下文简称女分 独子三岁 ，家产托付赘婿掌管，并 留下遗嘱 ，表示 法)②。本文从 《名公书判清明集 》出发 ，通过分析 分家析产时，家产按 照赘婿 7，独子 3的比例分 涉及该条文的三则判例 ，希望能够对该条规定做 割。独子成年后 ，不满分得份额 ，遂争讼 。张咏看 出一种伦理上的解读 。 出，这是父亲为了保全幼子性命和家产而做 的权 宜之计 。于是将分产 比例反转 ，判决子得七分 、婿 判例一 “女婿不应 中分妻家财产”案③ 得 三分 。 女婿李应龙 ，在岳父母过世后 ，谎称岳父母生 张咏判决此案反转分产 比例，并没有确切 的 前有命将膏腴之 田撩拨给 自己，将这些 田产转 给 法理依据 ，凭借 的是洞察人情 的智慧 。北宋时期 ， 了自己的族人 ，侵吞了尚且 “孤幼”的遗腹子分得 。 女合得男之半 的规定 尚未成型，司法官在处理这 法 官刘 克庄在该案 中援 引 “在法 ：父母 已亡 ，儿女 类案件时，没有成文法可 以适用。而从张咏判案 分产 ，女合得男之半”，将家产分作三分 ，遗腹子得 后 ，“人 皆服其 明断”、“人称 神 明焉 ”的反应 ，恐怕 三分之二 ，细乙娘 (应龙之妻)得三分之一，女婿应 当时连类似的先例都无从引用 。那 么，刘克庄认 龙不得分 ，并说 “如此分析 ，方合法意 ”。最终儿女 为县尉 引用张乖崖故事是 “即见行条令女得男之 争产分得的比例是 2：1。 半之意也”，所指应该不是分析时运用 的3：7的 值得注意 的是 ，刘 克庄提到 了张乖崖三分予 比例 ，或是将之作为一个先例 。 “见……之意 ”，应 婿故事 ，并且对县尉 引用这一先例大为赞赏，称其 当是张案体现 了 “女合得男之半 ”的立法宗 旨，即 “即见行条令女得男之半之意也 ”。可见 ，刘克庄 二者在法意层面上 的相通 ：将家产分给年长的姐 128 浙江社会科学 2011年第 lO期 姐一部分 ，是为了保证幼子顺利长成 ，在成年后能 儿子相等⑥。在家庭总资产不