“全部社会生活在本质上是实践的”之实践哲学解读.pdfVIP

《北京行政学院学报))2011年第5期 ●马克思主义与当代 中图分类号：B01 文献标识码 ：A 文章编号：1008—7621(2011)05—0064—05 “全部社会生活在本质上是实践的之实践哲学解读 L口_J雷由龙／乾旱厶 (陕西师范大学政治经济学院，陕西西安710062) 摘 要：对 “全部社会生活在本质上是实践的”之解读不应 当局限于唯物与辩证相结合的哲学范式，而应 当立足 于实践哲学的视阈，才能跳出传统认识的盲点，解蔽该论断的真实意义，进而理解整个 提《纲》乃至整个马克思实 践哲学的思想体系、叙述逻辑和发展路向。 关键词：社会生活；实践；实践哲学 “全部社会生活在本质上是实践的” 是马克 学、政治哲学、文化哲学等。按照阶级倾向划分为 思在他 “包含着新世界观的天才萌芽的第一个文 统治阶级哲学和被统治阶级哲学 、革命哲学和保 件”《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称 《提纲》)第八 守哲学，等等。而所谓派别，比如恩格斯在 《费尔 巴 条里提出的重要论断。 长期以来，这个命题的内 哈论》里提出，根据什么是本原的。是精神还是 自 涵和意义都远远没有得到足够的重视和充分的解 然界?或者对教会来说，世界是神创造的呢，还是 读。中国人民大学马列主义发展史研究所编就的 从来就有的?根据对这个问题的不同回答，哲学家 《马克思主义史》认为这个命题表明，“马克思的历 被划分成唯心主义和唯物主义两大派别 。口】 史观是唯物的、辩证的历史观。在社会生活中，这 此外．还可以根据理解实践的方式，把哲学划 是动态的有机统一体。把社会生活放在实践中去 分成形而上学与实践哲学两种形态 。从这个角度 理解 ．最终克服 了历史观上导致神秘主义的种种 来看 ，唯物主义和唯心主义同样有新旧形态之不 可能性”回。总体来看 ．这种解释沿袭了以往唯物与 同。旧形态的即形而上学的唯物主义和唯心主义 辩证相结合的路子，但却没有进一步解释这种结合 最多只能从各 自偏执的立场发现实践的某些局 的发生原理。本文 旨在借 由重新解读这个命题，进 部、片段，都因为醉心于绝对 的 “抽象”而无缘真正 一 步阐明马克思实践哲学的视角和意蕴。 理解实践。 历史上，唯心主义大体上主要从现存或积淀 一 、积极扬弃唯心主义和旧唯物主义 起来的 “占统治地位”的精神、意识、良知 良能出发 — — 实践哲学的包容性和超越性 理解世界，企图给世界宣示一个超越一切特定立 实践哲学的总体特征和认识基点就在于扬弃 场而实质上仅仅只是从 “占统治地位”的阶级的立 旧唯物主义和唯心主义，摈弃它们片面、支离 、抽 场 出发获得的理念、真知、正义等思想坐标 ，期望 象和僵化的立场 ．又对它们各 自的特殊视角所获 由此建构有序、圣洁的文化精神。这样的文化精 取的认知成果加以合理甄别和积极萃取 ，焕发其 神 ．常常意味着对人们 (主要是被统治阶级)感性 实践生机和活力。 存在的压抑或禁止。从古希腊的柏拉图、亚里士多 哲学可以有类型、派别和形态的不同。所谓类 德哲学到 中世纪 的经 院哲学甚至到 19世纪 的德 型，比如按照历史时期划分为古代哲学、近代哲学 国古典哲学，禁欲几乎