后现代视阈下的现代性批判——鲍德里亚与詹姆逊的比较研究.pdfVIP

哲～ ■一 3年第02期 后现代视阈下的现代性批判木 — — 鲍德里亚与詹姆逊的比较研究 黎庶 乐 (广州大学外酷 学院 广东 510006) 摘要：鲍德里亚和詹姆逊同是在面对西方后现代社会转型的背景下开始自己对现代性批判的理论探索。应 该说．在最初介入后现代争论时。鲍德里亚对消费社会的批判是詹姆逊后现代文化批判理论的起点。詹姆逊经历 了最初与鲍德里亚的 “志同道合”到最后的 “分道扬镳”，特别在对待马克思的政治经济学批判理论上的不同态 度，埋下了鲍德里亚从马克思主义走向非(反)马克思主义裂变的伏笔，找出造成这一裂变的根源正是本文对鲍 德里亚与詹姆逊比较研究的旨归。 关键词：鲍德里亚；詹姆逊；现代性；资本主义；马克思主义 中图分类号：B565．59 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2013)02-0060-05 法 国 “五月风暴 ”失败后 ．新左派溃散 ．学术界又开始 以生产为本位向以消费为本位的过渡。 资本主义体系通 陷入低潮 ，西方马克思主义在德法欧洲大陆逐渐衰落。这 过媒体、技术等手段把人们预先置人一个 以消费为特征的 主要是 由于萨特等有影响力的大家相继去世 ，同时法兰 新秩序 中．由此又通过消费把人们整合起来 。在这样 的社 克福学派也 日渐式微 。然而 ，法 国在建筑 、绘 画和文学上 会 中，一切都被商品化 了．甚至连文化也不能幸免 。正是因 又出现 了另一奇景 ，绚丽夺 目的后现代主义正式登场 。后 为资本主义 的这些新情况激起 了鲍德里亚和詹姆逊 以马 现代主义率先抛弃现代主义传统 ，以去中心、高扬差异与 克思主义为武器积极投入到对现代性的批判 中去 。 多样性为旗帜，用颠覆一切 的口号重新鼓舞士气 。继而丹 第一 ，当代资本主义下的商 品文化化与文化商品化 。 尼尔 ·贝尔的 《后工业社会的来临》出版 ，标志着美 国资本 鲍德里亚在刚开始分析现代性的症结时 ．是通过对消费 主义走进 了另一个新阶段的正式确立。此后 。后工业或消 社会 中物 的体系的形成与符号 (文化 )gt值 的产生而展开 费社会 、媒体或大观社会 ，或跨国资本主义等称呼频繁出 的。他认为消费的主导地位是生产发展到后工业社会阶 现 ，不 一而 足 。 段的产物。在消费社会里，商品的功能发生了改变。人们消 在后现代视 阈下 ．资本主义 以新 的姿态在世人面前 费的不再是商品的使用价值而是商品所象征的文化价值 。 展现其持久生机 ，这对马克思主义提 出了挑战。在应对后 “要成为消费的对象，物 品必须成为符号 ．也就是外在于一 工业社会 、消费社会 、后现代社会等新名词所 出现的一连 个它只作意义指涉 的关系 ”_1]之 中。由此 ，人们 “需求瞄准 串新状况 的袭击下 。马克思主义者纷纷披 甲上阵 ，与敌人 的不是物 ，而是价值 。需求 的满足首先具有 附着这些价值 浴血奋战。在这场没有销烟的战争 中，对现代性的批判始 的意义 。”在这样 的社会 中。人们实际上是在消费商品所 终是斗争 的焦点。然而对于鲍德里亚和詹姆逊而言 ，这场 体现 出来 的地位、品位 、时尚等象征价值 ，从而把 自己固定 在后现代视 阈下的争战从开始共 同批判现代性 。演变成 在一定的位置上并形成一种特殊的编码系列 。“消费社会 ” 后来鲍德里亚 的倒戈 ，竟预示着一场非 (反)马克思主义与 使人们生活彻底地商品化了。无论是消费对象还是消费 马克思主义之争 。 活动 ，都被赋予了一种强制 的普遍性 ．无论是物质 的还是