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                       罄舆情的腭合:阮籍的音棠美犟                           ·171· 
            聱舆情的腾合:阮籍的音檠美孥 
                      深圳大学文学院李健 
    在魏晋南北朝美擘的袋展中,阮籍(210—264)具有猖特的意羲。阮籍的美犟 
思想是秉承了傅统的“天人合一”觏念的。他渴望在音集的劁造中寅现舆自然一 
髓、舆莴物一髓,逵到心性墓明的謇美境界,因此,他特别强调自然。焉此,他也做 
出了桓焉虔馘的努力。但是,由於他内心深虞已经絮根了的名教信念,使得他的美 
孥靓念更多的是虞於封儒家教化的信赖之中,忠寅地磺挥著儒家的美单思想。他 
早期的著作《檠谕》就是紧承《集言己》而柬的。在遣篇著名的音集美翠嵩翕著中,他蓝 
没有像《桀言已》那檬直接言述音檠的麈生是“感於物而後勤”——逭已被他作焉一 
佃最基本的常裁逗用,而是徒“割子”所同的孔子“移凰易俗,莫善於集”的思想出 
餮,襞挥了《檠言已》所提出的“聱音之道,舆政通矣”的理揄,著重谕述了音檠的移凰 
易俗的本赏,陈述了他自己那被儒家思想深深浸染了的音集髓骏。在他的音集感 
物美翠思想中,“聱”不是自然物象,而是浸涸著傅统偷理道德的事象。他的“聱” 
舆“情”呈现脬合的状熊,亦即内在的情感意蕴舆“聱”的“自然”意蕴寅现高度的 
统一。有什麽檬的凰俗,就畲麈生什麽檬的音集;有什麽品赏的聱音,就舍彦生舆 
逭獯聱音品赏相同的感庶。虑该就,这是阮籍美孕的主尊思想。逭獯思想乍看起 
来没有破绽,其寅,内在隐含著不可调和的矛盾。我们便圉绕著阮籍的遣獯思想, 
结合他封名教舆自然的熊度,徒音檠舆自然、音集的移凰易俗的本赏、音檠舆悲哀 
逭三佃方面,柬探封他的音檠美犟,徒中洞悉他的音檠政治单的寅赏。 
                             音桀舆自然 
    阮籍舆名教有著棰焉密切的明傺。他身上所髓现出来的一穗德醴的倾向是名 
教的,而非自然的。然而,阮籍又是一位真正的玄擘家,他向往自然,追求自然,封 
 自然表现出橙度的渴慕。他常常幻想舆自然一髓,舆蓠物一莒盟,将自己的整佃生命 
都投入到自然中去。可是,他最终也没有真正做到舆自然一髓,舆茼物一醴,一直 
在污涸的世俗中痛苦地择扎著。 
     《棠嵩翕》宿作的年代,是阮籍“有涛世志”的年代。徒逭篇文章中,我们依然能 
  ·172·              中圆古代文萎思想圜隙单衍研封合谕文集 
看出他舆自然一髓、莴物一髓的腰望: 
         夫檠者,天地之性,莴物之性也。合其健,得其性,剐和;雕其催,失其性, 
     则乖。昔者皇人之作檠也,将以顺天地之髓,成莴物之性也。故定天地八方之 
    音,以迎除防八凰之聱;均黄锺中和之律,阴群生葛物之情。 
     阮籍封音集的德髓感悟是:音檠表现了天地茼物的本赏特性,它本身也是天地 
莴物的一佃组成部分,因此,音集是自然的。天地蓠物的本赏特性是“和”,故而, 
音棠也追求“和”。“和”有虑和、和谐、自然之意。虑和是指人舆人、人舆物、物舆 
物所麈生的感虑;和谐是指由於逭穗感虑所形成的一獯悦耳、揩稠的美感;自然是 
指遭獯感虑以及悦耳、言皆稠的美感不只是人焉的,而是人逋虑自然的法则所造成的 
效果。阮籍勰焉,集是墼人感物的结果。皇人在劁造音檠的晴候,首先舆天地蓠物 
座生感虑,然後,“顺天地之髓,成莴物之性”,依照天地蓠物的自然本性,表现出天 
地蓠物的和谐特徵,使得天地陲陨八方之音都能绚寅现和谐,蓝且具有普遍的有效 
性。逭颢然是《{簦言已·集言己》“大榘舆天地同和”的翻版,带有本赏遗原的意圆。虑 
该靛,阮籍的逭獯遗原是真诫的,是缝承了中圆古代的天人合一的哲卓靓的,然而, 
他的逭獯遗原是否科犟和有效,则是我们;f每要分析的。 
      “和”作焉中圆古代哲翠的一倜重要钝畴,是古人封自然和社舍统一性的描 
述,通常被祝焉天人共在舆骚展共用的法则。古代哲罩家恝焉,就自然界和人颊社 
舍乘就,它们之同不存在燕法逾越的界限,而是相互溥通、相互感庶的。自然界的 
燮化舍影警人颊社舍,同理,人颓社舍的燮化也合影警自然界。天舆人是合一的。 
宇宙莴物都有自己固定的结樽,只有在逭一固定的结耩中,莴事菌物才能多句相互感 
虑、相互化生。逭獯结樽也维蘩著整佃自然界和人颊社舍的平衡,逭獯平衡不可打 
破。逭獯平衡一旦被打破,自然界和人颊世界便舍陷入混乱和燕序之中。於是,自 
然炎害磺生,戟孚频仍,人民便舍陷入水深火熟之中。逭是失和,遣是正直、善良的 
人们都不顾看到的。因此,“和”一直被中圆古代祝焉最高的规簏,用柬解释监制 
约宇宙莴物和人颊社含。由於古人
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