唐诗中的“五陵少年”及“五陵原”意象.pdfVIP

唐 诗 中的 “五 陵少年 ”及 “五 陵原 ”意 象 唐诗 中的 “五 陵少年 ’’及 “五 陵原 ’’意 象 陈 莉 摘 要：“五陵少年”和 “五陵原”是西汉文化的缩影，又在唐诗中频繁出现，成为连接汉唐两代文 化的一个纽带。汉唐两代开疆拓土的经历、较少思想禁锢的时代氛围，以及对游侠精神的向往是 “五陵 少年”在唐诗中频繁出现的文化背景。唐诗中的 “五陵原”总是有着苍茫的色调，它是触发诗人佛教空 寂情怀和历史沧桑感的契机。“五陵少年”和 “五陵原”是唐代文化中的两个象征符号，前者是唐代豪 侠气概和 自由精神的象征，后者则是大唐盛世文化的悲凉底色。 关键词：唐代诗词；五陵少年；五陵原 西汉有十一位皇帝，除汉文帝和汉宣帝葬于长安东郊 少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒 和南郊的霸陵、杜陵外，其余九位皇帝均葬于成阳北原之 肆中。”②诗中用寥寥数语勾画了一个骑马赏春，豪放不羁 上，其中汉武帝茂陵、汉昭帝平陵、汉惠帝安陵、汉高帝长 的风流少年的形象。于鹄 《公子行》：“少年初拜大长秋，半 陵、汉景帝阳陵等五座帝陵在西汉时均设置有陵邑。因此， 醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。玉箫 咸阳原也被称为 “五陵原”。西汉时期的陵邑居住着各地 金管迎归院，锦袖红妆拥上楼。更向苑东新买宅，碧波清水 迁徙来的富商大贾、豪强世家，如车千秋、万石君、原陟、袁 入门流0”④诗中塑造了一个骑着马，抱着鸡，袖中藏着剑， 盎、董仲舒、班固等人都曾居住在五陵邑。五陵原是西汉时 四处游荡的五陵富家子弟形象，当他出入歌楼妓馆时，却赢 期重要的经济和文化中心。居住在陵邑的富家官宦子弟依 得玉箫金管的齐奏，锦袖红妆的拥戴。如此放荡、恣意而行 仗着家中有钱有势，整 日浪荡于长安城内外，斗鸡走马，劫 的五陵少年形象在唐诗还有很多，如卢延让 《樊川寒食二 掠行凶，张扬着豪侠精神和少年意气，从而形成了一个特殊 首》、韦庄 《少年行》等诗篇都写到了五陵少年种种挥霍、放 的 “五陵少年”群体。 浪的行径。 唐代人对汉代文化有着浓厚的兴趣，唐诗中常常写到 其次，唐诗中的 “五陵少年”总是不把儒家的伦理道 汉代的景物、人物和事件，唐代诗人甚至喜欢将诗歌的叙事 德、社会的种种约束放在眼里。如齐已 《轻薄行》中写道： 背景置于汉代的背景下来进行描写，并用 “汉宫”、“汉家”、 “玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐，笙 “明光宫”等指代唐代的场景。研究者将唐代诗人对过去 歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。伯阳 了的汉朝的人与事进行认同的这种心理现象和感情纠葛称 道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖099④这些横眉吐气，招摇过市 为 “汉朝情结”①。“五陵少年”和 “五陵原”更是频繁出现 的五陵少年，过着无拘无束的放荡生活，而礼乐文化和道德 在唐诗中的意象，唐代诗歌中有着浓厚的五陵情结。本文 约束都成为他们唾弃的对象。崔涂的咏史诗 《东晋》：“五 拟探讨唐诗中大量描写汉代 “五陵少年”的文化心理，并分 陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。看取不成投笔后，谢安功 析汉代的五陵原与唐代文化的关系，以期对汉唐文化精神 业复何如。”⑤这首诗描写的也是五陵豪侠看淡功名，耻笑 的内在联系有更深入的认识。 儒家循规蹈矩的生活方式而投笔从戎的人生态度。 汉唐相隔几百年，中间又有三国两晋南北朝的历史变 一 唐诗中的 “五陵少年”意象及唐人 迁，唐人为什么对 “五