论中华文化的主体地位.pdfVIP

第l5卷 第2期 黄河科技大学学报 2013年 3月 V01．15 No．2 JOURNALOFHUANGHESTUNIVERSITY Mar．2013 · 文化研究 · 论中华文化的主体地位 陈杰思 (云南师范大学 社会发展学院，云南 昆明650500) 摘 要：中华文化是-3代中国文化建设的基础。中华民族应当以中华文化为主体，中华文化应当以儒家文化为主体，儒家 文化应当以孔子思想为主体。中华文化继承与创新的主体，是对外文化交流的主体。维护中华文化的主体地位，实质上就是维护 中华民族的文化主权，保持中华民族的民族特性，维护中华民族的文化慧命，维护中华民族的传统道德与价值体系，增强民族的认 同感 。增强民族 的凝聚力。 关 键 词：中华文化；儒家；主体地位 中图分类号：GO 文献标识码：A 文章编号 ：1008-5424(2013)02-0069-04 中国文化建设的根本性问题，是没有将中华传 丧失了生命信仰，丧失了道德观念，丧失了民族精 统优秀文化作为当代中国文化建设的基础。社会上 神；可以说 ，传统文化糟粕与西方文化垃圾之合流占 一 些人士对中华文化价值的认识，通常是根据 自己 领了中国的文化空间。其表现是，中华传统的爱国 在生活中的经历和体会而认知到的中华文化的价 主义的文化内涵被抽空，许多人丧失了民族的自尊 值，只是中华文化某些碎片的价值，而不是中华文化 与 自信，丧失了对国家民族的忠诚，“崇洋媚外”成 整体的价值。就是说，对于中华文化的伟大价值，我 了当然选择；同时，中华文化主体地位的丧失，也使 们现在只发挥了不到百分之十，而百分之九十以上 得中国人民的文化主权受到极大损害，使中国的文 的价值尚处于未启用的状态。中国是文明古国，中 化软实力非常疲弱，使中国在文化竞争中处于被动 国拥有任何一个国家都无法比拟的、极其丰富的文 地位，使中国在对外文化产品贸易中处于严重入超 化资源，然而在有限的自然资源被大量开发的同时， 的困境之中。由上可见，要确立中华文化主体地位， 文化资源却被大量遗弃、闲置、糟蹋，许多人也在现 重塑中华文化之辉煌，就必须明确中华文化的定位， 实中患上 “文化贫弱症 ”。 明确儒家文化的定位，明确孔子思想的定位。 近现代中华民族的危机，最大的危机和最难于 中华民族以中华文化为主体，中华文化以儒家 克服的危机就是文化危机，其主要的表现是中华文 文化为主体，儒家文化以孑L子思想为主体。在中华 化丧失了在中华民族中的主体地位、儒家文化找不 文化这棵大树上，儒家文化为主体，是大树的根系和 到 自己的定位、孔子思想失去崇高的地位。史实告 主干 ，而道家文化是主干上的一大分支，佛家文化是 诉我们，古希腊、古罗马、古印度、古埃及、古玛雅、古 由印度佛教文化嫁接在儒家文化主干上的另一大分 巴比伦的文明早已中断；然中华文化 自从产生之后， 支，其余墨家、法家、农家、兵家、阴阳家、纵横家等思 历数千年的发展，延续至今从未中断过，并在 17世 想派别，都是儒家文化这一主干上更细小的分支。 纪中叶以前一直处于世界领先的地位。但是，进入 按照马一浮先生的说法，诸子源于 “六艺”④。如果 近现代，中华文化遭受 “内、外、左‘’、右”四股势力 不能复兴儒家文化，则中华文化的主干无以挺立，在 的攻击，中华文化的主体地位丧失了，“礼崩乐坏”、 这一主干上的分支必然枯萎，道家、佛家、墨家、法 “学绝道丧”，致中华文化面临着中断的威胁。