论《阅微草堂笔记》中孝道.pdfVIP

2013年 3 月 太原大学学报 第 14卷第 1期总第 53期 Jo~nflofTaiyuanUnive~ity 文章编号：1671—5977(2013)01—0046—07 论 《阅微草堂笔记》中孝道 魏 晓 虹 (山西大学 学术期刊社，山西 太原 030006) 摘 要 ：纪昀在 《阅微草堂笔记》中的孝子故事，多为在灾荒、灾难、遇险、故去等意外情况之下孝子的临 变之孝。孝子事象丰富，有孝子孝亲故事、孝感神应故事和愚孝故事。孝子身份经历不同，行孝的方式各异。 纪昀强调孝道的血缘亲情 ，体现出孝道的人伦关系。孝道有其封建道德的历史局限性，也有一些愚孝故事表 现 出孝的极端化和愚昧化。 关键词 ：《阅微草堂笔记》；孝子；封建道德 中图分类号：E07．41 文献标识码：A 中国儒家文化素重孝道。在中国古代社会， 以及他们的乡里住址等等，对血缘的渴望与追问 孝为百善之先，为诸德之首，被视为到达仁义境 很强烈。时光飞逝，子诚长大成人，长辈们要为 界的起点。… 《孝经》言：“夫孝 ，德之本也，教之所 他娶亲。子诚一再辞谢，人们才知道他要立志寻 由生也。” 历史上正史、小说、戏剧等都留下了 父。只因为老母在堂不能远离。只是尽量多挣 诸多有关孝子的故事。纪昀在 《阅微草堂笔记》 些钱来赡养老母。 中的孝子故事，多为在灾荒、灾难、遇险、故去等 一 晃过了二十年，母亲因病去世，子诚办妥 意外情况之下，孝子的临变之孝。 丧事之后，便准备奔赴辽东一带去寻找父亲。好 第一节 孝子孝亲的故事 心的人劝他说：“你父离家已二三十年了，至今存 一 、 千里寻亲 亡难定，你到哪儿去找?还是算了吧!”子诚噙着 《孟子 ·万章下》日：“孝子之至，莫大于亲。” 眼泪说：“我决心已定，万一寻得父亲，则父子回 孝子寻亲是以史籍中的原型塑造的孝子形象，是 来拜见乡亲。万一父亲客死他乡，也要背回他的 苦苦寻找失散已久的父母的故事，寻找失而复得 尸骨。若是寻不着他，宁可老死路边，也决不独 的家族亲情，探寻 自我生命之本源。人类珍视血 自回来见大家。”子诚出关之后，考虑到父亲是因 脉亲情，寻亲故事在正史、小说和戏剧中经常见 逃避命案而出走的，必是隐匿在荒郊山野。所 到，成为一种孝行典范。这类故事的情节模式为 以，凡深山幽谷、穷乡僻壤都一一寻找过，但仍踪 失散一寻亲一重逢一归家。 影全无。他的钱也花光了，就乞讨着继续寻父。 《姑妄听之》(四)中纪昀的姻家王泗和曾拿 这样到处奔波了二十年，仍没有找到父亲，但他 一 篇 《书艾孝子事》的文章给他看：艾子诚的父亲 的决心却没有动摇。 艾文仲偶然与人争斗，误以为出人命便畏罪潜 在孝子寻亲的艰难里程中，总能得到善 良人 逃，成为亲人失散的原因。后来听到一些传闻， 的帮助。一 日，他行至马家城山中，遇见一位老 仿佛说他已出了山海关。艾文仲出走之前，妻已 者，老人怜他穷困饥寒，问明了原委之后，便把他 有身孕，过了两个月，便生下艾子诚。艾文仲不 带到家里备酒食款待。这时，有位木匠背着工具 知道 自己有了儿子。子诚从小是由母亲抚养的。 走进来，看年龄与父亲差不多。再端详那木匠的 等到子诚稍稍长大懂事，便向母亲问父亲的去 长相，竟和母亲给他描绘的父亲的形象相似。不 向。他总是向母亲和亲朋邻里询问父亲的年龄、 由得拉住木匠的衣袖，哭诉父亲出走的原因、年 相貌、特征，祖辈人的姓名，亲戚朋友之间的关系 月，并诉说祖上的渊源及亲朋好友的旧事，希望 收稿 日期：2012—12-29 作者简介：魏晓虹(1964一)，女，山西繁峙人，文学博士 ，山西大学学术期刊社副编审，山西大学文学院民俗学研究所硕 士生导师，主要从事中国古代文学与编辑学研究。 · 46 · 木匠就是 自己的父亲。那木匠听了表情惊愕。 笔者查证，关于王原的记载不少，相