中国当代电影中的另类镜像——论贾樟柯电影.pdfVIP

2010年 第 6期 学 术 探 索 2010年 12月 No．6 ，2010 Academ ic Exploration Dec．，2010 中国当代 电影中的另类镜像 论贾樟柯 电影 李 军 (洛阳师范学院 文学与传媒学院，河南 洛阳 471022) 摘要：贾樟柯 以对社会转型时期底层 日常生活的另类历史书写凸显于当代影坛。他通过对社会历史中个人遭际 的镜像书写表现阶层群体的生活命运，铭刻时代文化的印记，以对社会转型时期普通人 日常生活变化的聚焦折射 宏大历史转折的内涵。他不仅表现了底层物质生活的艰辛 、卑微与无奈，他还挖掘底层群体的人性亮点。在美学 上，他追求叙事与生活的真实感，在具体的细节上不歪曲、不夸大、不美化、不嫌恶的历史笔法，从而赋予他的电影 史性特征。 关键词：日常生活；底层主体 ；历史意识 中图分类号：J91l 文献标识码 ：A 文章编号：1006—723X(2010)06—0120—06 随着 中国电影生产体制改革的进行及消费 社会大潮又使人文精神节节退守，2006年年底围 经济对当代社会主流的影响，中国电影版图发生 绕着贾樟柯与张艺谋电影的争论成为艺术与商 了结构性的裂变，商业大片借机而起，理直气壮 业路线的矛盾集结，争论背后的文化与价值冲突 地成为中国电影的主流，艺术电影举步维艰，即 是当下国人亟待解决的课题。在这样的意义上， 使曾经以独立制片作为起点的新生代导演也正 中国底层生活的 日常性与原始状态成为中国电 在进行不同程度的裂变。在这样 的语境下，可以 影中的盲区，电影史上虽然也出现了 《劳工之爱 说贾樟柯 的电影是中国影坛上的异类。尽管从 情》、《马路天使》、《万家灯火》这样充满生活气 开始拍电影到今天社会与文化氛 围已经发生巨 息的影片，但是影片在表现底层 日常生活的同 大的变化，但他始终坚持着最初的人文立场与电 时，其背后的意识形态色彩也显而易见，在当代 影美学，他热切关注着底层社会的人群，用镜头 电影史上也有 《没事偷着乐》、《生活秀》等具有平 记录他们在社会转型时期(二十世纪七十年代末 民色彩的作品，可是影片在解决其中的冲突矛盾 改革开放以来)的生存与情感、感受与经验，用史 时过于理想化，因此，影像中的 日常生活与原始 学笔法表现底层社会的 日常性。因此，他的电影 意义上的日常生活有一段距离。史书与艺术作 摒弃戏剧性、趣味性与虚构，他用接近生活原生 品记载了众多宏大的历史事件、英雄人物，表现 态式的思维建立电影的叙事结构，呈现了为宏大 了人类在时代巨流中的应然状态，但是历史上一 历史所遗漏的底层世界的生活史与人物志。 代又一代默默无闻、生如草芥的普通人的思想情 感、日常生活，及他们对历史轮回与重大事件的 一 、 日常生活的建构 体验和感慨，还有他们经历的生老病死的循环， 人本意义上的 “人”大规模进入 中国艺术大 喜怒哀乐的生命悲欢，后人却无从知晓。在当代 约始于五四新文化运动时期，自此底层人开始成 出现了许多表现历史题材的影视作品，其中有一 为被表现、被陈述的对象，然而 自然生活中的人 些涉及到历史人物的日常生活