社会达尔文主义：构建和谐社会的警惕性要素.pdfVIP

总276期 第 l2期 贵州社会科学 Voi．276，No．12 20l2年 12月 GuizhouSocialSciences December．2012 社会达尔文主义：构建和谐社会的 警惕性要素 蔡 贞明 (贵州省社会科学院，贵州 贵阳 55OO02) 摘 要 ：“社会达尔文主义”主张优胜劣汰和弱肉强食，简单地把 自然界的生存竞争引入社会历史领域， 且试图将其作为人类社会发展的一般规律 。这显然与现阶段我国所倡导的 “和谐社会”理念格格不入。如果 任其存在和泛滥，势必会产生一系列不利后果：法律权威将会受到挑战，道德根基将会遭到损毁 ，以人与人 、 人与 自身、人与 自然为维度的社会关系也将更趋紧张。因此，在 “和谐社会”的构建过程中，必须对其保持高度 警惕 。 关键词 ：社会达尔文主义；不利后果；和谐社会 中图分类号 ：C912 文献标识码 ：A 文章编号 ：1002～6924(2012)12一o74--077 从本质上说，社会达尔文主义与 目前我 国所 无减的趋势。这样 ，一方是有限的满足对象，另一 提出的 “和谐社会”要求是背道而驰的。如果任其 方则是无限的生命个体。二者呈现出相反状态。 存在和泛滥势必会产生不利后果，主要表现在 以 有限对象与无限生命个体之间的矛盾冲突只有通 下三个方面。 过增加满足对象的数量或减少生命个体的数量才 能得到解决。 一 、 法律权威将会受到挑战 就人类 自身而言，从横向看，一方面，不同社 按照社会达尔文主义者的观点，为了生存 ，生 会成员之间客观上存在着年龄、性别、体格、智力 命个体之间必然展开激烈的竞争。竞争的结果是 等方面的差别，这些差别的存在使年轻力壮者总 一 些生命个体被保留下来，而另一些生命个体被 是胜过年老体弱者，强健勇猛者总是胜过柔弱无 淘汰 ，获胜者维持原有水平或处境略有上升 ，失败 助者，体魄高大者总是强于身材矮小者，才智超群 者就只能接受悲惨的结局。应当说，无论是生物 者总是优于愚鲁低能者。不同社会成员之间力量 界还是人类社会，生命个体之间的竞争是不可避 上的强弱，角色上的主次，地位上的高低，位置上 免的。因为任何生命个体要维持 自身的生存，都 的先后等不容忽视 。另一方面，强与弱，主与次， 不能没有满足他们赖 以生存的各种对象，这些满 高与低，先与后又是相比较而存在的，就是说，如 足生命个体生存的对象在 日复一 日的消耗中会逐 果没有强就无所谓弱，如果没有主就无所谓次，如 渐减少，最后趋于消失。换言之，这些对象是有限 果没有高就无所谓低，如果没有先就无所谓后。 而不是无限的。如果新的满足对象没有很快被创 反之亦然 。假如按照社会达尔文主义 的理论行 造出来，那么，这些生命个体的存在就会受到威 事，那么，那些处于弱小、卑下、次要和靠后位置的 胁。与此相反，生命个体的数量 由于 自身的繁衍 社会成员就失去了存在价值，这明显与世界的多 本能会不断增加，如果不加以控制，将会呈现有增 元化和多样性事实背离。从纵 向看，人的一生必 作者简介：蔡贞明，贵州省社会科学院文化研究所副研究员，主要研究方向：传统哲学与贵州文化。 第 l2襄 社会达尔文主义：构建