中国传统调解制度的语境化考察.pdfVIP

2011年 9月 山西省政法管理干部学院学报 Sept．，2011 第24卷 第3期 JournalofShanxiPoliticsandLaw InstituteforAdministrators Vo1．24 No．3 【民商法研讨】 中国传统调解制度的语境化考察 王 普，徐德燕 (山东大学 法学院，山东 济南 250100) [摘 要] 中国传统调解回应了当时社会历史条件下面临的经济、社会和文化需求，有效地实 现了纠纷解决和秩序维护，在当时的社会语境下具有正当性和合理性。作为一种历史文化传统，对 当今社会法治建设具有重要影响。 (关键词] 传统调解制度；语境；反思 [中图分类号]DFT1 [文献标识码]A [文章编号]1672—1500(2011)03—0107—03 一 、 中国传统调解的经济、社会和文化基础 上；处理国民争讼就像排解家庭纠纷，最好是调解， (一)调解的经济基础 不得 已辅之以刑，目的是求得和谐。” 调解及相关的社会制度都是在一定的经济基础 (三)调解的文化基础 以及与之相关的社会条件之 中产生的，并回应人们 作为一种悠久的历史传统，调解的背后有着强 在这个社会环境中所面临的问题。正如马克思所说 大的文化理论支持和深厚的观念基础。传统中国社 的：“每种生产形式都产生它特有的法权关系、统治 会儒家文化为主流的追求 自然秩序和谐的思想和以 形式。”…调解就是与传统社会 以小农经济为代表 无讼价值为主要追求的法律文化价值取向，对于调 的自然经济相适应而产生，并服务于这种经济形态 解的生成、演变具有重要的作用。 的，既是必然的结果，也是经济、社会及其 自身发展 “和谐”是中国传统文化的主流思想和价值诉 的需要 。 求，古代思想家和政治家们常以和谐比喻社会祥和、 小农经济对中国传统社会的社会结构、政治体 稳定和国家有序 ，并 以建立和谐社会为奋斗 目标。 制、文化传统、人们的社会理想和道德价值观以及诉 在建立和谐社会 的过程 中，法制起着重要作用，以至 讼理念等都产生了深刻的影响。调解正是在这种经 对和谐的诉求，成了中华法制文明特质的反映。4 济基础上产生的，正如范忠信教授所言：“这种生产 “和谐”在法律文化领域的表现是 “无讼”，无讼是中 方式，作为经济基础 ，深深地决定或影响了中国数千 国传统法律文化的价值取向。作为传统社会主流的 年间的上层建筑，中国的政治法律传统当然是它影 儒家思想通过 “礼”“德”“仁”等方面为无讼提供了 响下的产物，带有它的烙印。”_2 道德本体论的支持，并将其与道德建立关联，成为内 (二)调解的社会基础 化的约束人们行为的准则。无讼的另一个重要渊源 调解的社会基础在于调解得 以产生并有效运行 是以小农经济为基础的基于血缘和地缘而形成的 的社会结构。传统中国社会结构的重要特点就是家 “父母官诉讼”。无讼还是传统中国文明的法 自然 国一体，家国一体的实质就是宗法家族的社会组织 属性的产物，因为，人道、天道乃是一道，国法、人情 结构。 “这种社会结构导致了国政 的原型乃是家 顺应天理，人法地法天法 自然，归根结底是法和谐 。 务，国法是家规的放大，国家内乱和国民诉讼乃是家 表现在司法上则是无讼。正是因为和谐思想的主导 内不睦的延伸