中国学者对中世纪西欧犹太妇女地位的初次解读——读《中世纪西欧的犹太妇女》.pdfVIP

2011年第7期 辽 宁 行 政 学 院 学 报 No．7，2011 (第 l3卷第 7期 ) JournalofLiaoningAdministrationCollege (Vo1．13．No．7) 中国学者对中世纪西欧犹六妇女地位的初次解读 读 《中世纪西欧的犹太妇女》。 张 乙冈0 (河南大学，河南 开封 475000) [摘 要】 《中世纪西欧的犹太妇女》一书向国内读者展现了中世纪犹太妇女在西欧生活的画面。作者以中世纪西欧犹太 妇女地位为中心统领全书的研究和写作，厘清了学界的一些模糊认识，该书不仅拓展 了中国犹太学研究的领域，而且资料丰 富，具有较高的史料价值，是一本值得一读的好书。 [关键词】 中世纪西欧；犹太问题 ；犹太妇女；犹太文献 [中图分类号]C,04 [文献标识码]A [文章编号2011)o7_一o175—o2 犹太人作为一个散居五大洲，纵贯四千多年的世界性民 发生了积极的变化 ，她们开始拥有 自己的会堂、祈祷室、赞礼 族 ，历史上涌现出一批商业巨子、政界名流、思想大师、科学 员，积极参与宗教慈善活动，在 “点燃安息 日蜡烛”、“分面 奇才，在许多领域创造了惊人的奇迹。然而，犹太人却是一 团”和 “守经期不洁净法”三大诫命中发挥独特的作用，这与 个多灾多难 的民族 ，经常遭受到主流社会的厌恶、憎恨、驱 《圣经》时代和 《塔木德》时代的犹太妇女表现出很大的不 逐、杀戮，犹太大屠杀把他们遭受的苦难推到了顶峰。犹太 同。在教育方面，犹太人素以重视教育而著称，然而在近代 人还是一个神秘 的民族 ，他们为什么面临死亡而不放弃信 社会以前 ，犹太教育一般指的是宗教教育。作者通过研究认 仰?为什散居世界各地而能够保持着 民族认同?反犹事件 为：《圣经》时代妇女与男子之间受教育机会没有明显的差 为什么接连不断?犹太国为何得以重建?阿犹冲突到底为 异。《塔木德》时代犹太妇女受教育的机会减少，禁止学习 何?……正因如此，犹太人问题成为学术界关注的众多热点 《托拉》，妇女被排除在正规的宗教教育之外。中世纪犹太妇 问题之一。我国学者对犹太人间题的关注和研究开始于 19 女的教育地位有所改善，有些宗教权威对犹太妇女学习 《托 世纪末期，学者出版了大量的论文和专著，从不同的角度为 拉》的态度有所变化 ，不再反对妇女学习 《托拉》。其中，哈 我们认识犹太人问题提供了宝贵的资料。以传承学术为己 西德派主张，除了高深的 《塔木德》研究或托拉》中涉及神 任的人民出版社在2009年9月出版了 《中世纪西欧的犹太 秘主义的内容之外 ，妇女学习任何其他方面的知识不仅是被 妇女》(人民出版社，2009年9月)一书，向国内读者第一次 允许的，而且是合适的和值得赞赏的。在婚姻家庭方面。一 展现了中世纪犹太妇女在西欧生活画面。该书分为6章，凡 般来说，妇女居于从属性地位，没有婚姻的决定权，女儿是父 25万字。近读此书，受益匪浅 ，觉得该书具有下列鲜明的特 亲的财产、妻子是丈夫的附属品。到了中世纪，拉比在规范 色和较高的学术价值。 男子的行为时适当地考虑到妇女的地位。该书的作者用 “丈 首先 ，作者以中世纪西欧犹太妇女地位为中心统领全书 夫的单边权利及妻子有限作为”对这个问题进行了高度概 的研究和写作 ，厘清了学界的一些模糊认识。第二圣殿被毁 括。妇女的 “离婚财产权”、“家庭暴力离婚权”“利未婚制 后，散居成为中世纪犹太人生活最为鲜明的特征之一。欧洲 度”是女性在男权社会中保护她们合法权利的有效途径。在 逐渐取代圣地巴勒斯坦成为世界犹太人活动的中心。中世 基督教社会的影响下，被称为犹太人 “散居地之光”的格尔绍 纪欧洲形成了以