清代雷州半岛官员的清廉传统.pdfVIP

2011年 8月 湛江师范学院学报 Aug．2011 第 32卷 第 4期 JOURNALoFZHANJIANGNORMALCoLLEGE Vo1．32 No．4 清代雷州半岛官员的清廉传统 (湛江师范学院 雷阳文化研究所，广东 湛江 524048) 摘 要 ：所谓 “清官”，即清廉 自律、秉公为政之官。雷州半岛在清代 涌现 出大批清官，他们重操守，绝苞苴，洁 身自爱。痛民痛，急民急，爱民若赤。建学校，育士子，着眼长远。这些清官产生的原因在于科举制度的遴选和清 初的几代皇帝在吏治上的追求。 关键词：雷州半岛；清廉传统；科举制度；吏治 中国分类号 ：G127 文献标识码 ：A 文章编号：10o6—4702(2011)04--0082--04 所谓 “清官”，即清廉 自律、秉公为政之官。清官 要勇敢地坚守，毫厘不让 。所以，操守经常表现为对 要具备三个方面的素质：首先要清廉 ，即操守清 白、 利益和物质享受的拒绝 。时人评价陈殡 ，经常有 “绝 为官廉洁 、洁 己爱民，不贪污，不谋私利 ，清苦朴素 ， 苞苴 ，杜请托”之类 的语 言。之所 以能拒绝 ，是 因为 不贪图享受 ；其次要清介 ，即为人耿直 ，做官有原则 ， 心中有志 向。陈殡幼年时 “矢志不在温饱”，而要 “志 不阿谀奉承 ，不随波逐流 ；再次是清明，即是非分明、 于道”、“志于仁”，“学儒者之学 ，行浮屠之行”L1j1。 品行端庄、秉公为政、勤于政务、奉公守法，不徇私枉 为了保证达到 自己设立 的志 向 目标 ，必须约束 自己 法，更不会草营人命。而是为 民做主，对被侮辱与被 的欲望，物质享受让位于精神追求。 损害的小民百姓施 以援手 。 雷州的史乘记载，与陈殡一样重操守的官员还 雷州半岛在历史上涌现出大批清官，现以清代 有，如定襄人智如愚，康熙十一年 由举人任遂溪知 为例，探索一下这个时期清官廉吏的优秀表现，论及 县，“时地方初定，闾阎之疮痍未复，如愚劳必抚字， 人物包括雷州藉的官员和来雷州做官的官员。 开市建铺 ，召集流亡，兴伦宣布教化尤办，绝苞苴以 身为率，清白之而愈固。”[2]卷 ’名宦1如商丘人贾之屏， 一 、 雷州半岛清官的表现 康熙四十二年 由进士任遂溪知县。贾知县 “严洁有 第一，重操守，绝苞苴 ，洁身 自爱。为官廉洁 ，操 守 ，人莫敢干以私 ，善于捕贼 ，摘发如神 。间阎村落， 守清白，不贪污，不谋私利 ，是清官之 “清”的理 由。 鸡犬恬然 。无复鼠窃之害，民甚感之 。”_2j卷十名 从 清官的操守主要有：清廉 自守、清贫节俭、束己利他 。 这里可以看出，官员的操守成为能力的基础 ，能力又 雷州半岛的清官典范陈殡在这些方面做得相当出 是地方安宁的保障。 色。他有句名言行世 ：“贪不在多，得非分一二文便 陈殡高足，举人翁宜之得其师真传 ，“一生不离 如千百万。”[13“高尚的操守必然受到欲望的挑战和 谨‘慎’二字”，“于康熙四十八年选授山东滋阳县 ，后 潜规则的胁迫，使坚持操守者困难重重。许多人坏 宜之海升刺史，盖亦善体公教者 。”陈殡另一学生，举 了操守，就是从 “取一钱”之类的小事开始的。陈殡 人陈元起 “选授永福知县时，一仆相随，不携眷属；在 认为非分之钱对人品格的腐蚀 ，没有量的区别，只有 任八年，案无积牍、门绝苞苴 。及告病归，囊空如洗， 质的差异 。这说明操守是一种高 尚的境界，也是一 福人醵金 以赆，勉受十余金，余悉却之,,~1314z。似此 种容易失去的境界，必须设置一个明确