社会主义转型期的“忠孝合璧“.pdfVIP

社 会 主 义 转 型 期 的 “忠 孝 合 譬 ” 下．表现为对 国家的忠诚、对家庭的忠诚，现在 文◎本刊记者彭斐 我们都是在弘扬这种理性文化 ，理性文化的回归 虽然在封建社会忠孝曾一度被当作统治思想 说明了忠孝观念在国民心 目中的地位 ，体现了我 存在 ，但作为一种传统美德，在社会主义新时期 国传统文化在社会主义转型期的重要作用。 忠孝观念并没有被人们所抛弃 。相反开始发挥新 记者观察：根据这么多年研究社会学的经 的作用，成为建设和谐社会的重要标志。本刊记 历，你能否对 中国传统的 “忠孝观念 ”进行一些 者专访了北京大学社会学系教授、我 国著名的社 解读? 会工作研究者夏学銮，听他讲述 了我 国 “忠孝 夏学銮：忠孝在中国传统文化中 占据着重要 观”的历史发展。以及和谐社会建设时期的 “忠 地位 ， “孝 ”作为中华传统文 明的一个显著标 孝观 ”。 识，在历史进程中有更加重要 的作用 。中华民族 是一个尊老养老的民族，以 “孝”为核心的人伦 “忠孝 是中国人的一种价值理念 道德是 中国传统文化 的重要组成部分。 记者观察：你好，夏教授 。最近正在热播 “孝”观念是 中华 民族特有的心理 ，作为儒家 《闯关东》这部电视剧，不知道你看了没有? 思想 的一个重要组成部分 ， “以孝治 国”的观念构 夏学銮：看了，里面的故事情节 以及人物 的 成了中国传统政治文化的伦理基础 。在汉朝更是开 塑造着实不错 。 《闯关东》中的忠孝情结不仅仅 启了封建社会 。以孝治天下”的先河 ，在董仲舒 是山东人才具有的．可以说是 中国人心中根深蒂 。罢黜百家”思想的影响下．继承并改造先秦儒家 固的一种价值理念，这种价值理念在 当时的背景 的。孝 ”的思想更是成为 了统治的思想基础。 29 ’- r 记者观察：那么传 统的忠孝在封建社会进程 系 。把父子关系上升到君臣关系。用对父亲的 中有没有发生过重大转变呢? ．。孝”来支撑对皇帝的 “忠”。用对皇帝的 夏学銮 ：因为政治经济背景不同，的确是发 “忠”来支撑对父亲的。孝”．构建了。忠孝互 生过一些转变。比如在唐宋年问．因为政治 、经 撑”的家国伦理，这样就把属于 “私域”的家庭 济等外部环境的巨大变化，忠孝关系就有一个转 制度带入到属于。公域”的政治制度领域，形成 变。 。家国一体”的特殊政治制度。在这种政治制度 。忠”与 “孝”都属于伦理范畴，但区别就 中。。国”和 “家 ”是密不可分 的，形成一体化 在于政 治伦理和家庭伦理。一般理解的孝．基本 的所谓 “国家”； “家”与 “国”甚至于 。天 内涵更多地和家庭伦理联系在一起，唐代 强调的 下”也是密不可分 的。形成一体化的所谓 “家国 孝，包括子女对父母之孝，和父母对子女的 天下 ”。封建制度